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張儀舌     
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張儀與楚相飲酒,後楚相遺失璧玉,懷疑張儀所偷,因而鞭打他數百次,仍不承認,後釋回。其妻笑以學遊說遂招此禍。張儀卻問他舌頭是否仍在?蓋舌頭仍在即可繼續遊說。見《史記.卷七○.張儀傳》。後以張儀舌指雖未發跡,但仍有發展的潛能。五代.劉兼〈自遣〉詩:「家人莫問張儀舌,國士須知豫讓心。」
打春     
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舊時習俗於立春日,州縣官府以鞭打春牛迎春,祈求豐收。宋.洪适〈南歌子.閏歲饒光景〉詞:「閏歲饒光景,中旬始打春。」宋.孟元老《東京夢華錄.卷六.立春》:「立春前一日,開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣,置春牛於府前。至日絕早,府僚打春,如方州儀。」也稱為「鞭春」、「鞭牛」。
考掠     
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審問鞭打。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「未見仁德有所施布,但聞罪罰考掠之聲。」《三國志.卷二六.魏書.滿寵傳》:「故太尉楊彪收付縣獄,尚書令荀彧、少府孔融等並屬寵:『但當受辭,勿加考掠。』」也作「拷掠」。
騙嘴     
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吹牛誇口,逞能賣乖。元.無名氏《鞭打單雄信》:「著我掠陣,我便跟的老單去,若著我廝殺,其實不敢騙嘴,一定送了這條性命。」《金瓶梅》第三三回:「頭裡騙嘴,說一百個二百個,纔唱兩個曲兒,就要騰翅子,我手裡放你不過。」
鞭墓     
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鞭打墳墓以洩恨。《後漢書.卷三一.郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳.蘇章》:「子胥雖云逃命,而見用強吳,憑闔廬之威,因輕悍之眾,雪怨舊郢,曾不終朝,而但鞭墓戮屍,以舒其憤,竟無手刃後主之報。」
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