:::
資料庫查詢時間：1046.8759 ms
共 141 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
名士風流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有才學而不拘禮法的名士風度和習氣。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。」《文明小史》第三一回：「咱們名士風流，正該灑脫些才是。」
|
|
手足靡措
瀏覽人次:0
收藏人次:0
衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
|
|
懷古詞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現的。 "羽扇綸巾"──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是"小喬初嫁了"的進一步勾勒和補充。 "故國神游，多情應笑我，早生華發"──從這裡就轉入對個人身世的感慨。"故國神游"，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好像自己的靈魂向遠古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由於自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以只好自我嘲笑一番了。在這裡，作者對自己無從建立功業，年紀又大了──對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不...
|
|
超塵拔俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
超脫塵世，不同於流俗。如：「他風度翩翩，給人一種超塵拔俗的感覺。」也作「絕塵拔俗」。
|
|
言談舉止
瀏覽人次:0
收藏人次:0
說話的內容、態度，以及行為、風度。[例]從言談舉止可以看出他是位有涵養的人。
|
|
大將
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.團隊中技藝高、風度好的重要人物。如：「他是這次國家代表隊裡的大將，也是最受歡迎的球員。」
|
|
玉振金聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻才德兼備，學識淵博。參見「金聲玉振」條。《梁書．卷二五．徐勉傳》：「網羅經誥，玉振金聲，義貫幽微，理入神契。」唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「至如白雪回光，清風度曲，崔亭伯真龍之氣，揚子雲吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力，遠心天授，高興生知，盡江海之良圖，得煙霞之秘算。」
|
|
意氣軒昂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「氣宇軒昂」之典故說明，提供參考。「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬...
|
|
家無四壁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的女兒卓文君，是個愛好音樂的人，當時因喪夫而寡居在家。她在門後偷聽到司馬相如的琴聲，又看到他那翩翩的風度，馬上就被吸引住了。司馬相如也對卓文君產生好感。有一天晚上，卓文君就和司馬相如私奔，回到了成都。但是司馬相如非常貧窮，家中除了四周的牆壁外，什麼也沒有，於是兩人又回到了臨邛縣，賣掉所有的車騎，做起了賣酒的生意。後來「家徒四壁」這句成語，就從《史記》原文中的「家居徒四壁立」演變而出，形容家境貧困，一無所有。
|
|
氣宇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：風度
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士