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不省得
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不明白、不了解、不曉得。《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛不省得他們說話，船上人卻曉得，就扯個謊哄他。」
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現今社會科教學技能研究的發展趨勢
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教學的時間，並不限於單元教學告一段落，應在教學活動中，隨時檢討、訂正。 三、重視文化的多元性(1)了解不同地位的學校、家庭和居住環境，以拓寬其視野。(2)了解不同地位政治，經濟和社會的發展與互動，培養寬廣的胸襟。(3)了解當前社會多元性的性質，培養適應多元化社會生活應有的態度與能力。 四、強調社會環境對學習結果的重要性(1)重視教學準備與情境布置。(2)重視參觀訪視的教學活...
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一目即了
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處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。
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工作階段
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工作階段(Working stage)這個階段與前述之第二階段，界限有時很難區分清楚，大抵此階段的前提是，諮商雙方已建立良好的工作關係，諮商師對個案之困擾問題已有足夠之了解，個案亦有意願面對並克服其困擾問題，諮商師能逐漸形成假設並與個案一起擬定處遇計畫。「戲法人人會變，各有喬妙不同」，沒有任何一套諮商策略適用於所有情境或是所有個案。事實上，不同技巧對不同個案、不同問題或是不同的諮商目標，可能均會有不同之效果。在此情況下，諮商師首先必須了解自己的風格...
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面板
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1.控制機器的儀表板。如：「面板的功用在於幫助使用者了解機器運作狀況。」
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三盲摸象
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正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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類推反應
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的共同元素論。 人物理論桑代克以其遷移理論，反對長期以來以形式訓練說為基礎的遷移。如第三章所述，我們了解形式訓練以官能心理學為基礎，後者主張人類的心智是由許多不同的官能所組成，這些官能包括注意、推理、判斷和記憶。一般相信這些官能經由練習而強化，例如，練習推理可以使一個人成為較有理心的人；是以學數學與拉丁文證明可強化個人的推理和記憶的官能。此一觀點為什麼被稱為教育上「心智肌肉」探討法，便顯而易見，因其主張心智官能可因訓練而加強，好比人們透過練習可以強化他們的二頭肌一樣。 舉例此一觀點亦主張，假如學生被迫在校內解決許多難題，...
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饒平
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章是同音字表。第四章是饒平方言和中古音，以及饒平方言和四縣語、海陸、客語聲韻調三方面的比較分析，藉此了解饒平方言的歷史縱橫演變。第五章記錄日常生活使用的詞匯。第六章敘述各種主要語法。第七章附錄民間故事、諺語、童謠及對話語料。在比較分析後，發現饒平語和海陸語比較接近。而且還保留特殊現象。在音韻方面：f─水睡稅。v─雨。i─買賣，en─聽零頂冷。e─弟、底、稅。在詞匯方面：祖母a」 ma 。釣、掛 vien 。這些有別於四縣，海陸語的音韻、詞匯，在客語中別具特色，值得研究探討。
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通達人情
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對於人情世故都能了解明白。《老殘遊記》第三回：「姚雲翁就將閣下學問怎樣，品性怎樣，而又通達人情，熟諳世務，怎樣怎樣，說得宮保抓耳撓腮，十分歡喜。」
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目牛無全
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此處所列為「目無全牛」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔...
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貓頭鷹博士