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摩頂至足     
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明,提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
乃若     
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2.發語詞,無義。《墨子.愛中》:「乃若則善矣,雖然天下之難物于故也。」
鐵打心腸     
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明,提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物,用來形容一個人的心,就表示此人的意志十分堅定,不容易動搖。典源《魏武故事》中,曹操授王必理丞相長史,並在敕詔中稱讚王必,說他是自己舊時的部屬,不但忠心勤勞,而且意志像鐵石一樣地堅定,是國家的好官員,因此授與他理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出,用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
複綜語     
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一種根據語法表達方式所歸類出來的語言類型。其特徵是動詞詞根加上其他的成分後,可表達一個完整的意念,而此一意念在其他語系中,可能需要一完整句子才能闡述清楚,因具有詞與句子的特性,故稱為「複綜語」。如美洲印第安語系。參見「多式綜合語」條。
檳榔攤     
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以賣檳榔為主,也有賣其他食品、飲料的攤子。如:「你幫我到檳榔攤買些檳榔回來。」
天隨人願     
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事態發展恰如所望。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「且喜天隨人願,今日遇見秀才恁般魁偉相貌,一定智勇備。」也作「天從人願」。
斌斌     
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文質備的樣子。《史記.卷一二一.儒林傳.公孫弘傳》:「自此以來,則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。」也作「彬彬」。
茂年     
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年輕力壯時。南朝梁.沈約〈奏彈祕書郎蕭遙昌〉:「祕書郎臣蕭遙昌,盛戚茂年,升華祕館。」
相術     
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觀察人的五官、體態、容貌以預言命運或未來吉凶禍福的技術。《三國演義》第六九回:「仰觀風角,數學通神,善相術。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「事雖如此,只是袁尚寶相術可笑,可見向來浪得虛名耳。」
燈飾     
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具照明及裝飾的燈。如:「耶誕節的腳步近了,百貨公司的櫥窗裡掛起各式各樣的燈飾。」
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