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背本趨末
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國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
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洞天
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道家認為神仙居處多在名山洞府中,因洞中別有天地,故稱為「洞天」。唐.權德輿〈題崔山人草堂〉詩:「竹徑茆堂接洞天,閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處,時有歸雲到枕邊。」宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.天地宮府圖》:「太上曰:『十大洞天者,處大地名山之間,是上天遣群仙統治之所。』」
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格殺
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擊殺。《後漢書.卷一一.劉盆子傳》:「今日設君臣之禮,反更殽亂,兒戲尚不如此,皆可格殺。」也作「挌殺」。
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天下無敵
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形容本事高強,沒有對手。《孟子.離婁上》:「夫國君好仁,天下無敵。」《三國演義》第七七回:「公平昔自以為天下無敵,今日何由被吾所擒?」
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遣懷
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排遣心中的愁悶或哀傷。唐.元稹〈遣悲懷〉詩三首之一:「今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。」
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惎
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2.教誨、教導。《左傳.宣公十二年》:「晉人或以廣隊不能進,楚人惎之脫扃。」唐.柳宗元〈報袁君陳秀才避師名書〉:「後學之士到僕門,日或數十人,僕不敢虛其來意,有長必出之,有不至必惎之。」
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天門
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2.帝王宮殿之門,即君門的尊稱。《楚辭.王襃.九懷.通路》:「天門兮地戶,孰由兮賢者。」
4.道家稱鼻孔或兩眉之間的天庭。《老子》第九章:「天門開闔,能為雌乎?」宋.張君房《雲笈七籤.卷三五.隱藏章》:「上合天門,入明堂。」
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大汗
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古代西域和北方各國對君王的稱呼。如:「成吉思汗是蒙古一族中有名的大汗。」
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恬淡無欲
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心境安然淡泊,沒有世俗的欲望。漢.王充《論衡.道虛》:「世或以老子之道為可以度世,恬淡無欲,養精愛氣。」宋.張君房《雲笈七籤.卷四○.初真十戒》:「恬淡無欲是一藥,仁順謙讓是一藥。」也作「恬淡寡欲」。
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鑕
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古代刑具的一種組件。腰斬時,墊在受刑人身下的鐵砧。《公羊傳.昭公二十五年》:「君不忍加之以鈇鑕。」《文選.班彪.王命論》:「然卒潤鑊伏鑕,烹醢分裂。」
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