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摸棱兩可
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命世之才
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聞名於世的傑出人物。《三國演義》第一回：「天下將亂，非命世之才不能濟，能安之者，其在君乎。」也稱為「命世才」。
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鄙見
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謙稱自己的意見。如：「以上是小弟的鄙見，請各位多多指正。」《文明小史》第一一回：「諸君既以鄙見為然，就請收拾收拾，明日我就送你們動身，何如？」也稱為「鄙意」。
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撥亂反治
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子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
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天爵
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2.朝廷的爵位。《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯尚》：「上過其分，則恐所由之不本，而干勢馳騖之路開；下踰其敘，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷三．江致平》：「君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。」
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峻法
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嚴厲的刑法。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「桑弘羊等致利，王溫舒之屬峻法。」漢．王充《論衡．非韓》：「養三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。」也作「峻刑」、「峻網」。
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退徙三舍
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引申為退讓不與人爭。參見「辟君三舍」條。漢．王充《論衡．變虛》：「夫三惡言不能使熒惑守心，三善言安能使熒惑退徙三舍？」
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倒懸之危
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比喻處境極為艱困、危險。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「有遊客張君瑞，奉書令小僧拜投於麾下，欲求將軍以解倒懸之危。」也作「倒懸之急」。
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屈駕
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委屈大駕。請人來臨的敬詞。《三國志．卷四十四．蜀書．蔣琬傳》：「知君西邁，乃欲屈駕脩敬墳墓。」《老殘遊記》第三回：「只是地方卑汙，屈駕的很。」
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法天象地
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效法天地的規模，如天地般深遠、偉大。比喻法術高強，變化多端。《西遊記》第六回：「卻說真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象。」
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貓頭鷹博士