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否極生泰
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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飽當知人飢
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自己溫飽之餘，應當想到他人的飢寒。常用來表示執政者應有為民謀福的仁心。《晏子春秋．內篇．諫上》：「古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒。」
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破竹
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2.比喻作戰或事情順利進行。參見「破竹之勢」條。唐．杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉：「亂麻屍積衛，破竹勢臨燕。」《三國演義》第九一回：「雄軍雲集，狂寇冰清，纔聞破竹之聲，便是失猿之勢。」
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飛龍
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1.本指飛翔的龍。後借以比喻居高臨下的君上。《易經．乾卦．九五》：「飛龍在天，利見大人。」
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壁立
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2.家中只有四壁直立。形容空無所有，非常貧窮。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。」《文選．左思．詠史詩八首之七》：「長卿還成都，壁立何寥廓。」
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泰山之安
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如泰山一般安定、穩固。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「居泰山之安，而欲乘累卵之危。走上天之難，此愚臣之所大惑也。」《東周列國志》第一六回：「內安百姓，外撫四夷，勛加於王室，澤布於諸侯，國有泰山之安，君享無疆之福。」
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名不虛行
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此處所列為「名不虛傳」之典故說明，提供參考。「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時，齊國公子孟嘗君愛好養士，門下食客多達三千人。在他擔任上卿時，受封古代薛國之地，約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時，曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等...
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達權通變
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不墨守成規，視情況應變。元．鄭光祖《㑳梅香．楔子》：「此章大意，說士君子雖則要達權通變，亦須審己量時，不可造次。」也作「達權知變」。
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豪奪
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憑恃勢力奪取他人所有。《管子．國蓄》：「春以奉耕，夏以奉芸，耒耜械器，鍾鑲糧食，畢取贍於君，故大賈蓄家不得豪奪吾民矣。」《漢書．卷二四．食貨志下》：「故大賈畜家不得豪奪吾民矣。」
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封官
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君王封贈的官爵。如：「他如此年輕有為，封官發財，指日可待。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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