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同休等戚     
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(8) 相:音ㄒ|ㄤˋ,輔佐、幫助。 (9) 休:喜悅、快樂。 (10) 非國何取:指可以打敗任何一個國家。
連篇累幀     
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明,提供參考。據《隋書.卷六六.李諤列傳》載,李諤是隋代著名的文人,十分受到隋文帝的重用,被授與治書侍御史的官職,又被封為南和伯。他為人正直,通達時務,很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好,對任何時事不滿就寫文章上書皇帝,表達自己的意見,文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章,多半承襲六朝的風格,詞藻雖華麗,但內容卻十分空洞。於是上書皇帝,說明這種情況的嚴重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸衰落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯...
守道安貧     
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地間的自然法則,那麼不必有什麼作為,萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人,應該順其自然,安於任何處境,即使貧困,也信守天道,不因求取額外的欲望或私利而損害了生機,當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念,所以要人安於現況,即使貧困,也能樂於信守正道,不作他想,也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語,用來比喻能安於貧困的處境,並仍以信守道義為樂。
扁擔壓不出個屁來     
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任何壓力下仍都一言不發,絕不抗議。用以比喻懦弱的人。《醒世姻緣傳》第五九回:「可恨那個狄希陳,你就分辯幾句,他便怎麼置你死地?他卻使那扁擔也壓不出個屁來。」
團體貫注     
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題意,並進行思索,然後在指定某一學生回答。如該生不能回答在指定另一學生回答。指定學生回答問題絕對避免任何順序,以免形成學生預期心理。如此,使全班學生知道,任何人都隨時有被指定回答的機會,因而不能不隨時對教師說的話加以注意。2.避免指指定成績優良的學生回答問題,對學習能力較差或個性比較退縮的學生,教師宜提出較為容易的問題要他們回答。如此可使他們因為能夠回答而獲得成就感與自信心。3.如指定某生在黑板上演算時,同時要求全班學生在座位上演算同一問題。演算完...
道不由衷     
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內心,即使強留人質作為抵押,仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道,遵循禮法,即使沒有任何抵押物,也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出,用來形容言詞與心意相違背,今則多泛指心口不一,虛應敷衍。
變形蟲     
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動物名。原生動物門。是一種單細胞動物,也是自然界中最原始、最低等的動物。體形大小皆不固定,可在表面任何地方伸出偽足,藉由伸縮來達到運動或捕食的效用,多生存在水中,也有寄生在其他動物體內。也稱為「阿米巴原蟲」。
正數     
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數學上指大於零的任何數。[例]所有的自然數均為正數。
略無忌憚     
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.中庸》中,孔子說君子有德行,經常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不會太過,也不會不及;小人則反其道而行,任意妄為,沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人恣意妄為,毫無顧忌。
不肯干休     
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不願以溫和的方法解決彼此的紛爭。如:「對於莫名的誣陷,任何人都不肯干休。」
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