:::
資料庫查詢時間：847.6794 ms
共 1037 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
無靠無依
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孤苦伶仃，無所依靠。元．關漢卿《單刀會》第三折：「獻帝又無靠無依，董卓又不仁不義，呂布又一沖一撞。」也作「無依無靠」。
|
|
保殘守闕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
|
|
惶怖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
惶恐、害怕。《三國演義》第三回：「卓按劍曰：『今日闇弱，不可以奉宗廟，吾將依伊尹、霍光故事，廢帝為弘農王，立陳留王為帝。有不從者斬！』群臣惶怖莫敢對。」
|
|
引經據禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
字慈明，十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中，後遭黨錮之禍。獻帝時為司空，與王允等人欲共除董卓，但不久即病死。
(3) 制服：在父母喪期中穿的喪服。
(4) 私謚：古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後常由親屬或門生故吏加以諡號，稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚，同「諡」。
|
|
先識
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在事情發生前就預先料到的卓越見識。《晉書．卷六○．索靖傳》：「靖有先識遠量，知天下將亂。」宋．王闢之《澠水燕談錄．卷二．名臣》：「其後，北戎講和，西戎納款，而封禪祠祀，蒐講墜典，靡有虛日，魏公始嘆文靖之先識過人遠矣。」
|
|
竊幸乘寵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以各種手段獲得皇帝的寵信與喜愛，並作威福。《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「中常侍張讓等竊幸乘寵，濁亂海內。」
|
|
複意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
言外之意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．隱秀》：「隱以複意為工，秀以卓絕為巧。」
|
|
低謳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
低聲歌唱。宋．李曾伯〈醉蓬萊．大不踰粟許〉詞：「堪羨紗窗，膽瓶斜浸，淺酌低謳，人花雙潔。」《三國演義》第八回：「卓曰：『能唱否？』允命貂蟬檀板低謳一曲。」
|
|
憤時嫉俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
|
|
衒耀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
賣弄、誇耀。《晉書．卷七○．甘卓傳》：「雖所得實深，未有名譽，又恥衒耀取達，遂歸。」也作「炫耀」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士