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桃太郎     
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1.日本童話故事中的人物。故事敘述一對夫婦年老無子,某日,老婦人溪邊洗衣,得一巨桃。數日後,由桃子裡得一子,故稱為「桃太郎」。因其屢次制伏惡魔,為日本兒童心目中的英雄。如:「這部電影的內容,主要描寫日本童話人物桃太郎打敗惡魔的故事。」
道合志同     
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即「志同道合」。見「志同道合」條。01.《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引三國魏.曹植〈陳審舉表〉:「昔伊尹之為媵臣,賤也,呂尚之處屠釣,陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。」 
飯囊酒瓮     
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明,提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到,孔子在病中,仍要弟子拿書給他看,如此好學不倦,死不休,真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同,稱為萬物之靈,主要就是因為人類有知識,有文化。如果每天只知吃飯喝酒,「腹為飯坑,腸為酒囊」,那麼,和不知禮的野獸有什麼不同呢?後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出,用來譏稱只會吃喝,而不會辦事的人。
鐘鼎文     
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殷周漢代鑄刻在青銅器上的文字。參見「金文」條。
破鏡重合     
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,我當在,即以是日訪之。」及陳亡,其妻果入越公楊素9>之家,寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦,僅能京,遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直引其居,設食,具言其故,出半鏡以合之,仍13>題詩曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥14>影,空留明月輝。」陳氏得詩,涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲,令陳氏為詩,曰:「今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。」遂與德言歸江南,竟以終老。 〔注解〕 (1) 陳:指南朝陳(西元557∼589)。陳霸先代梁而稱帝,建都建康,擁有長江以南的地區,為南朝...
君權     
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封建時期,君主統治人民的權力。[例]在君權時代,國君代表高無上的權力,人民必須絕對服從。
被俘     
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遭敵方捕獲而成為俘虜。如:「他在二次大戰中被俘,今下落不明。」
波幅     
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波動的振幅。參見「振幅」條。
法顯     
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽(今山西省襄丘縣)人。俗姓龔,三歲為沙彌,二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。義熙八年才返國,前後共歷十五年,攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等,都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等,此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》,保存許多寶貴的西域古代史地資料,極為各國歷史學者和考古學者所重視。
遷調     
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升遷、轉調職位。[例]她下個月將遷調總公司上班,擔任經理職位。
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