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滄桑之變     
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比喻世事的變化無常。參見「滄海桑田」條。清.東海松柏心道人榮譽〈續夷堅志序〉:「有金元遺山先生,具班馬之才,滄桑之變,隱居不仕,著述自娛。」
精讀     
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仔細地研究讀,對語句及章節的內容與意涵深入理解。如:「這段文章是重點,須精讀熟記。」
列表     
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將文字、數字等資料以表格形式依次呈現。也指列成表格形式的文字、數字等資料。如:「請你將問卷調查的結果列表說明,以利查。」《清史稿.卷一五四.邦交志二》:「久之約成,議借英金一百五十萬鎊,照虛九四折納,年息五釐,以本路作抵押,三十年為期滿,十二年半後按照列表分期還本。」
代拆代行     
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代拆,代為拆來文。代行,代為簽發公文。代拆代行指官吏不在時,由受委託人代公文及代為簽行。《官場現形記》第九回:「其時撫臺請病假,各事都由藩臺代拆代行。」
影不離形     
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此處所列為「形影不離」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恆相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起。
文史     
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1.文學與史學的書籍或學問。《隋書.卷七五.儒林傳.劉炫傳》:「玩文史以怡神,魚鳥以散慮。」
報費     
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報紙的費用。如:「因應物價上漲、薪資調整,各報社決定調漲報費。」
版本學     
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專門研究歷代典籍的雕版源流、傳抄經過、紙地墨色、字體刀法、藏書印記、裝潢式樣以及內容校勘考訂等問題,從而確定原刻或翻刻、原抄或影抄、善本或劣本,以供社會人士收藏流通、讀參考等學問。也作「板本學」。
印光法師     
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印光法師(公元一八六一——公元一九四0)法名聖量,別號「常慚愧僧」俗姓趙,陝西郃陽縣人。二十一歲時(公元一八八一)在陝西終南山南五台蓮花洞寺出家。從清光緒十三年(一八八七)起,在浙江普陀山法雨寺藏經樓住了三十多年,藏念佛,專志潛修。民國初年,高鶴年、徐蔚如等居士先後到浙江普陀山與印光法師會晤,繼而又將他的佛教論文及書信在上海《佛學叢報》發表並印行出版,社會各界深為欽敬,始漸知其名,知道有這樣一位別號「常慚愧僧」的和尚。應佛教僧俗要求,徐蔚如又搜集了法師的信函,文稿篇,出版了《印光法師信稿》、《印光法師文鈔》。大師的文章...
根苗     
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2.比喻事物的本源、來由。元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「他可便單題著咱名號,我須索從頭至尾問個根苗。」清.紀昀《微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「大凡風流佳話,多是地嶽根苗。」
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