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校點     
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2.國君或將領在校場上點人馬。
心如木石     
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心靈像樹木石頭一樣,毫無情感、欲念。《五燈會元.卷三.百丈懷海禪師》:「一切諸法,莫記憶,莫緣念,放捨身心,令其自在,心如木石,無所辨別。」清.紀昀《微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「君不以異類見薄,故為悅己者容,北室生心如木石,吾安敢近?」
心移神曠     
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此處所列為「心曠神怡」之典故說明,提供參考。岳陽樓在岳陽市西門城頭,與黃鶴樓、滕王閣並稱為江南三大名樓,相傳此樓為三國吳將魯肅訓練水師的兵樓。唐開元四年,中書令張說謫守岳州(今岳陽市),次年,張說便在魯肅的兵樓舊址上重建了一座樓閣,並正式定名為岳陽樓。宋仁宗慶曆四年,滕子京擔任了岳州知州,他用一年多的時間,把地方治理好,使政務順利,百姓和樂,一切廢弛了的事情都興辦起來。滕子京把政事辦好後,就開始重修遊玩的地方。他改建岳陽樓,該樓高三層,向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友,他倆是同榜進士,滕子京邀范仲淹寫篇文章記事,范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明...
慧文     
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南北朝一位高僧的法號。俗姓高,生卒年不詳。因讀《大智度論》中的「三智實在一心中得」,聯繫《中論》的因緣生法即是空、假、中的思想,而創立了一心三觀的禪法,奠立天台宗的基礎,所以天台宗在傳承上尊為二祖。
付丙     
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燒棄。《負曝閑談》第二五回:「今日周楷遞呈封口摺一件,……後付丙。」也作「付丙丁」。
學習障礙補教教學的原則     
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習環境,教室的環境與結構有助於學習。4. 細分學習單元,並設計可行的學習步驟,使教材適合學生的概念和讀程度,並且把學習活動與其生活經驗相結合。5. 使用各種教學媒體。6. 改善教法以滿足學生的學習需求,使學生積極的參與學習活動。7. 簡化作業,一次只給一項作業。8. 在教學之前要先訓練兒童的注意力持久度。9. 採用「零錯誤待遇」技術,以減少兒童犯錯率,而相對的增加其成功率(達90%以上)。學習的起點是在成功的最低要求,但卻在挑戰的最高極限之處。10. 隨時檢驗學生的學習過程與結果,學生的表現獲得回饋,其努力用功與成功均...
擘窠書     
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書體名。古人題額,為求點畫勻整,分格書寫,稱為「擘窠」。擘窠書泛指匾額所用的書體。清.紀昀《微草堂筆記.卷一二.槐西雜志二》:「景州寧遜公,能以琉璃舂碎調漆,堆為擘窠書,凹凸皴皺,儼若石紋。」也稱為「署書」。
手卷不釋     
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用。曹丕在《典論.自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學,即使身在軍隊之中,軍務繁忙之際,仍隨時拿著書本讀,以充實自己,並常跟曹丕說,一個人年輕的時候學習容易、思慮專一,但等到長大,就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵,即使年長之後,仍舊不斷努力學習。後來《典論.自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語,用來形容人勤奮好學。
酒有別腸     
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酒量的大小,不能以身材作論斷。《資治通鑑.卷二八三.後晉紀四.高祖天福七年》:「曦曰:『維岳身甚小,何飲酒之多?』左右或曰:『酒有別腸,不必長大。』」清.紀昀《微草堂筆記.卷二四.灤陽續錄六》:「酒有別腸,信然。」
紀大偉     
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作品:  小說集《戀物癖》、《膜》、《感官世界》  評論集《晚安巴比倫──網路世代的性慾、異議與政治讀》  編有文集《酷兒啟示錄──台灣QUEER論述讀本》、《酷兒狂歡節──台灣QUEER文學讀本》  譯有小說《蜘蛛女之吻》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》、《蛛巢小徑》、《失落的白鴿》等等‧我個人對紀大偉及其作品之想法:責任編輯人:黃可秀
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