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惡盈釁滿     
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猶「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。01.《宋書.卷六一.武三王列傳.江夏文獻王義恭》:「昔張武抗辭,代王順請;耿陳款,光武正位。況今罪逆無親,惡盈釁滿,……宜早定尊號,以固社稷。」 
十家九空     
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此處所列為「十室九空」之典故說明,提供參考。《抱朴子》,晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子.外篇.用刑》的論述:秦國初興的時候,任官得才,內則勵行法治,明賞必罰;外則攻城略地,巧取豪奪;終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後,就顯得志得意滿,過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且,淫威肆虐,築長城,建別館,掘陵寢;南征北討,用兵連年;百姓既苦於橫征暴斂,又疲於徭戍苛繁,弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆,白骨堆積如...
彫蟲小藝     
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習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符,是八書中纖巧難工的書體,此用以喻詞賦末藝,作者費心,但實用者少,為小技,難為大道。 (2) 俄而:不久。俄,音ㄜˊ。
領兵     
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帶領兵馬。《三國演義》第二回:「封劉虞為幽州牧,領兵往漁陽征張舉、張。」《英烈傳》第二八回:「聞知陳友諒領兵來攻,便縱步提戈,當先出馬,與那先鋒趙普勝戰到八十餘合,不分勝敗。」
圖表教材     
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故海報不能張貼太久。5.漫畫:對人或事件加以諷刺之漫畫可能是很受歡迎也很熟悉之一種圖畫資料。其內容從粹娛樂之連環圖畫到嚴肅的社會或政治評論漫畫皆有,漫畫家之技巧主要是依賴幽默和諷刺。 關鍵字中文關鍵字:圖表教材英文關鍵字: Graphics 參考資料張霄亭/總校閱。教學媒體與教學新科技,1995年初版,211-220。心理出版社。
延斯芬克延森     
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延斯芬克延森 Jens Fink-Jensen,丹麥作家、抒情詩人、攝影家和作曲家,1956年12月19日生於丹麥哥本哈根。1975年6月4日在《信息報》首次發表文學作品小說《一九九五年六月》,1976年在《麥粒》雜誌第1期上首次發表抒情詩四首。1981年10月19日出版第一本詩集《一隻眼睛里的世界》。1986年6月5日出版短篇小說集《野獸》,1994年出版兒童文學《約拿斯和海螺》。1976年,延斯·芬克-延森畢業於Herlufsholm寄宿學校現代文科班,隨後服兵役並在皇家近衛軍接受指揮官訓練。1986年畢業於丹麥皇...
無能為技     
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果真將二人逮捕,衛國便派使者殺了州吁,而石碏則派家臣獳羊肩殺掉兒子石厚,以咨正法。當時人都稱石碏為「臣」,大義滅親。「無能為」就是指沒有能力面對事情之意,後世多作「無能為力」,用來表示使不上力,沒有能力做好某事。也用「無能為技」,表示沒有能力使出技能;「無能為謀」,表示沒有能力貢獻計策。
移風改俗     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
詞嚴理正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明,提供參考。歐陽修,字扑籜,號醉翁,晚號六一居士,北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈,詩詞清新婉約,為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後,寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常,就像是未經琢磨的玉石,可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力,義理充分,詞語質樸而不鄙俗;雖古雅的風味淡了些,但文字精而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語,就從這裡的「辭嚴意正」演變而出,用來指義理正當,措詞嚴厲。
新文藝     
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五四運動以後的文學作品,如新詩、小說等。
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