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保境息民     
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保衛國土，使人民安居樂業。《周書．卷二九．列傳．劉雄》：「國家與齊通好，約言各保境息民，不相侵擾。」《明史．卷三二四．外國列傳五．占城列傳》：「王能保境息民，則福可長享。」
天下人     
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全世界的人民。《老殘遊記》第一八回：「他總覺得天下人都是小人，只他一個人是君子。」
如雷在耳     
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申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，真是楚國人民的萬幸！」這裡就用了「如雷貫耳」來稱讚姬輦名氣很大。因為這句成語是用來讚頌他人的聲名，所以常和「久聞大名」、「久仰大名」連用。
血戰     
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傷亡很多的激烈戰爭。[例]這兩國之間的血戰，使人民遭受了莫大的苦難。
富國安民     
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國家富有，人民生活安定。《漢書．卷二九．溝洫志》：「民田適治，河隄亦成，此誠富國安民，興利除害。」《舊唐書．卷四八．食貨志上》：「如裴耀卿、劉晏、劉巽數君子，便時利物，富國安民，足為世法者也。」
民心趨向     
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人民心意的傾向。如：「施政當以民心趨向做參考，否則容易背離民意。」
百無一二     
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生命遭受摧殘，或事物遭遇變化，使得舊貌完全改觀，毫無遺留。《三國演義》第六回：「往者王莽篡逆，更始赤眉之時，焚燒長安，盡為瓦礫之地；更兼人民流移，百無一二。」
還珠合浦     
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
大政方針     
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國家施政的大方向。如：「現今我國的大政方針，在於建設自由、民主以及富而好禮的社會。」
釁發蕭牆     
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載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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