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巴士底監獄
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法國巴黎歷史建築物。西元一三七○年由法王查理五世下令建造。本為保衛巴黎而建，因極為堅固，十七世紀起作為國家監獄。一七八九年路易十六在位時，因無法應付財政和民生兩方面困難，使人民極為憤怒，遂攻陷巴士底監獄，掀開革命序幕。其後革命政府下令將它拆毀。一九八九年，法國慶祝革命兩百周年，在原址興建一座現代化歌劇院，以為紀念。
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優游不斷
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，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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懲噎廢食
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此處所列為「因噎廢食」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想...
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公職人員
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經過國家考試或特別選任，服務於政府機關、學校、公營事業，並定有職稱及職等而依法從事公務的人員。[例]公職人員應該有為民服務的決心與誠意，才會受到人民的愛戴。
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湯火
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熱湯烈火。比喻能致人死傷的事物。《列子．楊朱》：「速亡愈於久生，則踐鋒刃，入湯火，得所志矣。」《史記．卷二五．律書》：「文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。」
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美國在臺協會
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美國政府於民國六十八年四月根據臺灣關係法，設立非營利的法人組織。總部在維吉尼亞州阿靈頓市，於臺北和高雄設有辦事處。協助促進兩方人民間商務、旅遊、文化及其他關係的往來，並接受簽證、護照申請及公證業務等。簡稱為「在臺協會」。
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立國
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1.建立國家。如：「立國的要件，需有人民、土地、主權。」
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民食
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人民的食糧。《論語．堯曰》：「所重民食喪祭，寬則得眾，信則民任焉。」
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金銷眾口
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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民生國計
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國家經濟及人民生活。也作「國計民生」。
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貓頭鷹博士