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如釋負
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，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆，亦用來比喻責任已盡，身心輕鬆愉快。
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眉開
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形容喜悅。唐．韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「眼中了了見鄉國，知有歸日眉方開。」《大唐三藏取經詩話》中：「法師曰：『此中似有州縣，又少人民，且得見三五農夫之面。』耕夫見，個個眉開。」
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無復孑遺
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沒有遺留任何東西。宋．張君房《雲笈七籤．卷五一．流金火鈴內存振威大祝》：「山林草木，人民屋宅，兵寇鬼氣，盡令消滅，無復孑遺，四道豁然。」
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民和
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人民諧和。晉．潘岳〈河陽縣作詩〉二首之二：「黔黎竟何常，政成在民和。」南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「役休務簡，歲阜民和。」
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棄本就末
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面...
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造福地方
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新制
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新的制度。[例]全民健保是政府為保障人民醫療風險，而規劃的新制。
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大團結
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大陸地區指對面值十元人民幣的戲稱。如：「這是一張大團結，請笑納。」
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大陸同胞
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臺灣人民對大陸地區人民之通稱。
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於民潤國
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對人民對國家都有好處。元．關漢卿《陳母教子》第二折：「蜘蛛有絲，損人利己；蠶腹有絲，於民潤國。」元．無名氏《伐晉興齊》第二折：「小生我貧居白屋，學淺才疏，艱辛陋巷，未遇皇宣，又不曾於民潤國施功效，善機謀虎略龍韜。」
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