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邊政     
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邊疆地區區域性的特殊政治措施。其涵義包括安其社會（管、衛），長其人民（教、養），是永恆無間而積極性的建設。其性質為國家的內務行政，但因邊疆民族文化與內地不盡相同，故應予特殊的治理。
奴工     
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被人當成奴隸般役使的工人。[例]生活在共產鐵幕國家的人民，過著奴工一般的日子。
封域     
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疆域、國土。《文選．左思．蜀都賦》：「其封域之內，則有原隰墳衍，通望彌博。」《五代史平話．周史．卷下》：「今國主已輸誠款，歸附本朝，南北一家，各守封域，以撫治人民。」也作「邦域」。
民本主義     
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泛指以人民利益為目的的政治主張。
對門當戶     
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此處所列為「門當戶對」之典故說明，提供參考。「門當戶對」原作「門戶匹敵」。據《三國志．后妃傳》載，曹丕篡漢稱帝後，立郭氏為皇后。當時郭皇后有個叫做劉斐的親戚，想要藉著自己是皇親國戚的身分，強迫他國人通婚。郭皇后知道這件事之後，就告誡劉斐說：「親戚們應當從鄉里之中，選擇經濟、地位相當的人家通婚，不可仗著自己是皇親國戚的身分，就強迫他國人民聯姻。」後來「門當戶對」這句成語就從這裡演變而出，用來形容結親的雙方家庭經濟和社會地位相當。
苦旱     
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形容非常乾旱。如：「近年來全球氣候異常，有些地區因為連年苦旱，人民的生活陷入困境，亟待救援。」《宋書．卷五一．宗室列傳．長沙景王道憐》:「芍陂良田萬餘頃，堤堨久壞，秋夏常苦旱。」
改調解張     
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此處所列為「改弦更張」之典源，提供參考。 漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，...
民力     
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人民的財力、物力、勞力。如：「警力有限，民力無窮。」《左傳．昭公十三年》：「未定國家，而用民力。」
保國安民     
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保衛國家，安定人民。《水滸傳》第六三回：「若以禮幣請他，拜為上將，可以掃清水寨，殄滅狂徒。保國安民，開疆展土，端在此人。」《明史．卷三三二．西域列傳四．別失八里》：「友邦遠國，順天事大，以保國安民，皇天監之，亦克昌焉。」
民和     
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人民諧和。晉．潘岳〈河陽縣作詩〉二首之二：「黔黎竟何常，政成在民和。」南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「役休務簡，歲阜民和。」
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