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邊政     
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邊疆地區區域性的特殊政治措施。其涵義包括安其社會(管、衛),長其人民(教、養),是永恆無間而積極性的建設。其性質為國家的內務行政,但因邊疆民族文化與內地不盡相同,故應予特殊的治理。
奴工     
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被人當成奴隸般役使的工人。[例]生活在共產鐵幕國家的人民,過著奴工一般的日子。
封域     
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疆域、國土。《文選.左思.蜀都賦》:「其封域之內,則有原隰墳衍,通望彌博。」《五代史平話.周史.卷下》:「今國主已輸誠款,歸附本朝,南北一家,各守封域,以撫治人民。」也作「邦域」。
民本主義     
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泛指以人民利益為目的的政治主張。
苦旱     
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形容非常乾旱。如:「近年來全球氣候異常,有些地區因為連年苦旱,人民的生活陷入困境,亟待救援。」《宋書.卷五一.宗室列傳.長沙景王道憐》:「芍陂良田萬餘頃,堤堨久壞,秋夏常苦旱。」
對門當戶     
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此處所列為「門當戶對」之典故說明,提供參考。「門當戶對」原作「門戶匹敵」。據《三國志.后妃傳》載,曹丕篡漢稱帝後,立郭氏為皇后。當時郭皇后有個叫做劉斐的親戚,想要藉著自己是皇親國戚的身分,強迫他國人通婚。郭皇后知道這件事之後,就告誡劉斐說:「親戚們應當從鄉里之中,選擇經濟、地位相當的人家通婚,不可仗著自己是皇親國戚的身分,就強迫他國人民聯姻。」後來「門當戶對」這句成語就從這裡演變而出,用來形容結親的雙方家庭經濟和社會地位相當。
改調解張     
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此處所列為「改弦更張」之典源,提供參考。 漢.董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉(據《漢書.卷五六.董仲舒傳》引)自古以〔人來〕,未嘗有以亂濟亂,大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈,至今未滅,使習俗薄惡,人民嚚頑,抵冒殊扞,孰爛如此之甚者也。孔子曰:「腐朽之木不可彫也,糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後,如朽木糞牆矣,雖欲善治之,亡可奈何。法出而姦生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張1>之,乃可鼓2>也;為政而不行,甚者必變而更化3>之,乃可理也。當更張而不更張,雖有良工不能善調也;當更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,...
保國安民     
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保衛國家,安定人民。《水滸傳》第六三回:「若以禮幣請他,拜為上將,可以掃清水寨,殄滅狂徒。保國安民,開疆展土,端在此人。」《明史.卷三三二.西域列傳四.別失八里》:「友邦遠國,順天事大,以保國安民,皇天監之,亦克昌焉。」
民力     
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人民的財力、物力、勞力。如:「警力有限,民力無窮。」《左傳.昭公十三年》:「未定國家,而用民力。」
公務人員     
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依法令從事公務的人員,包括中央及地方公務人員、各級民意代表、聘僱人員等。[例]公務人員是人民的公僕,應竭誠為民眾服務。
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