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核計
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2.考慮。如：「你應慎重核計未來的路應如何走。」
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負義忘恩
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班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後...
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同衾幬
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桓帝時，姜肱與弟仲海、季江友愛，常同被而眠。見《後漢書．卷五三．周黃徐姜申屠列傳．姜肱》。後以同衾幬比喻交情深厚。三國魏．曹植〈贈白馬王彪〉詩：「何必同衾幬，然後展殷勤。」明．韓洽〈悼亡詩〉：「在昔同衾幬，於今付沙礫。」
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否極生泰
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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擊倒
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1.打倒、打敗。如：「經過那次慘痛的失敗後，他心中無時無刻不在想如何將對方擊倒！」
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怒蛙
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鼓腹而怒之蛙，越王句踐見其氣盛而行禮，以昭禮賢下士之心。《韓非子．內儲說上》：「越王句踐見怒蛙而式之。御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶式之，況士人之有勇者乎？』」後比喻盛氣的樣子。如：「只見他氣如怒蛙，圓目豎眉，誰敢去惹？」
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急難
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1.危急患難。《管子．問》：「城粟軍其可以行幾何年也？吏之急難可使者幾何人？」
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壁立
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2.家中只有四壁直立。形容空無所有，非常貧窮。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。」《文選．左思．詠史詩八首之七》：「長卿還成都，壁立何寥廓。」
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顛顛倒倒
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2.形容人言行沒有條理，不可相信。《初刻拍案驚奇》卷二三：「此老奴顛顛倒倒，是個愚懵之人，其夢何足憑准！」
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萍水相遇
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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