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鄉人
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2.同鄉的人。《左傳．莊公十年》：「其鄉人曰：『肉食者謀之，又何間焉？』」《論語．鄉黨》：「鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。」
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屠沽
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屠戶及賣酒的人，通稱操執賤業的人。漢．桓寬《鹽鐵論．散不足》：「今閭巷縣佰，阡陌屠沽，無故烹殺，相聚野外。」《三國演義》第二回：「董后曰：『汝家屠沽小輩，有何見識！』」也作「屠酤」。
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沒沒
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1.沉溺。《左傳．襄公二十四年》：「何沒沒也，將焉用賄。」
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落籍
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古時妓女列名樂籍，若要從良，必須商得主管官吏的允許，將樂籍中名字除去，稱為「落籍」。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第三出》：「待小生多將些金珠，去官司上下使了，與娘子落籍從良，不知意下如何？」《初刻拍案驚奇》卷二五：「名妓要落籍，最是一件難事。」也作「脫籍」。
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撇閃
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拋棄、甩掉。《金瓶梅》第六回：「負心的賊，如何撇閃了奴，又往那家另續上心甜的兒了。」
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破鏡
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4.比喻半月。漢．無名氏〈古絕句〉：「何當大刀頭？破鏡飛上天。」
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通今博古
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此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
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蒂芥
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比喻存在心中使人不愉快的嫌隙。《漢書．卷四十八．賈誼傳》：「細故蒂芥，何足以疑！」也作「芥蒂」。
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情愛
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泛指一切情感、愛戀。《宋書．卷六十六．何尚之傳》：「姨適沛郡劉璩，與叔度母情愛甚篤。」唐．杜荀鶴〈喜從弟雪中遠至有作〉詩：「便均情愛同諸弟，莫更生疏似外人。」
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假冒
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冒充、以假亂真。《北史．卷四○．韓麒麟傳》：「如此則可令別貢門望以敘士人，何假冒秀、孝之名也？」《西遊記》第九回：「今有臣婿狀元陳光蕊，帶領家小江州赴任，被梢子劉洪打死，占女為妻，假冒臣婿，為官多年。」也作「假充」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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