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披秉
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扮演古代官員和地位較高之神仙的服飾。頭戴冠，腰配飾物，而手執笏板。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．披秉歌訣》：「天子郊祀與祭太廟日，百官陪位者皆法服。凡披秉須依歌訣次第，則免顛倒之失。歌曰：『襪履中單帶先，裙袍蔽膝綬紳連；方心曲領藍腰帶，玉佩了當冠笏全。』」
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江海同歸
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所有河流均通往大海。比喻殊途同歸。宋．錢易〈南部新書乙〉：「貞元十二年天子降誕日，詔儒官與緇黃講論。初若矛楯相向，後類江海同歸。三殿談經，自此始也。」
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並馬
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兩匹馬並排前進。《三國演義》第二○回：「操與天子並馬而行，只爭一馬頭。」
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冒突
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冒犯。元．狄君厚《介子推》第二折：「觸突著皇后合依平論，冒突著天子合問緣由。」元．楊梓《霍光鬼諫》第二折：「倘或取了百姓錢，違背了帝王宣，敢大膽欺壓良民，冒突天顏，惹罪招愆。」也作「冒瀆」。
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帝妃
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天子或諸侯的配偶。《三國演義》第四回：「卓命扶何太后并弘農王及帝妃唐氏於永安宮閒住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入。」
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神術妙策
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
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飛放
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驅放鷹、隼到野外打獵。《元史．卷一○一．兵志四》：「冬春之交，天子或親幸近郊，縱鷹隼搏擊，以為游豫之度，謂之飛放。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二．端本堂》：「皇太子方在端本堂讀書，近侍之嘗以飛放者，輒臂鷹至廊廡間，喧呼馳逐，以惑亂之。」
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藩輔
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諸侯為屏藩以輔佐天子。《史記．卷二三．禮書》：「諸侯藩輔，臣子一例，古今之制也。」
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搜索空腹
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此處所列為「搜索枯腸」之典源，提供參考。 唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩（據《全唐詩．卷三八八．盧仝》引）日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處...
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就日瞻雲
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語本《史記．卷一．五帝本紀》：「帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。」指謁見天子。唐．李邕〈日賦〉：「披雲睹日兮目則明，就日瞻雲兮心若驚。」
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貓頭鷹博士