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白鳥
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1.白色羽毛的鳥，如鶴、鷺之類。《詩經．大雅．靈臺》：「鹿鹿濯濯，白鳥翯翯。」《孟子．梁惠王上》：「麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。」
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火熱水深
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此處所列為「水深火熱」之典故說明，提供參考。戰國時燕國內亂，齊國乘機攻打燕國，燕國邊防毫不抵抗，結果大敗。這時有人勸齊宣王占領燕國，也有人勸他不要占領。齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子對他說：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民喜悅快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領...
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反掌之易
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此處所列為「易如反掌」之典故說明，提供參考。春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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盆成括
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人名。名括，複姓盆成，戰國時人。孟子聽說盆成括到齊國作官，認為他雖小有才能，卻不知修身立德的道理，所以是自尋死路。後來果然被殺。見《孟子．盡心下》。也作「盤成括」。
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大倫
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1.父子、夫婦、君臣、長幼、朋友等人倫。《論語．微子》：「欲潔其身，而亂大倫。」《孟子．公孫丑下》：「內則父子，外則君臣，人之大倫也。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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乃若
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1.至於之意。為轉接語。《孟子．離婁下》：「是故君子有終身之憂，無一朝之患也，乃若所憂則有之。」
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父母國
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祖國，己身所屬之國。《孟子．萬章下》：「孔子之去齊，接淅而行，去魯曰：『遲遲吾行也，去父母國道也。』」金．雷琯〈商歌十章．序〉：「噫！秦，余父母國也。」
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拔群出萃
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同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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逢君
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1.迎合意旨。《孟子．告子下》：「長君之惡，其罪小，逢君之惡，其罪大。」
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貓頭鷹博士