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昄章     
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禮法制度得以彰明，或指國土的領域。《詩經．大雅．卷阿》：「爾土宇昄章，亦孔之厚矣。」漢．鄭玄．箋：「女得賢者與之為治，使居宅民大得其法。」唐．孔穎達．正義：「則汝之土地，居宅之民，大得其禮法文章矣。」宋．朱熹．集傳：「昄章，大明也。或曰昄當作版，版章，猶版圖也。」也作「版章」。
智小謀大     
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能力不足，計劃卻很大。《晉書．卷七三．庾亮傳》史臣曰：「而智小謀大，昧經邦之遠圖；才高識寡，闕安國之長算。」《周書．卷一五．李弼傳》：「宇文夏州才略冠世，德義可宗。侯莫陳公智小謀大，豈能自保。」
佛馱     
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佛教用語。基本上僅用於人名等音譯詞句。梵語buddha的音譯。如：「佛馱跋陀羅」、「南無佛馱耶」。
膽氣凌雲     
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕 (1) 宇宙：天地之間、天下。 (2) 陵：登、升。 (3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。 (4) 俊乂：傑出賢能的人才。
人望所歸     
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。 (3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
顯敞     
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高大寬廣的樣子。《文選．王粲．登樓賦》：「覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。」
七竅煙騰     
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以致天下大亂，群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中，敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己...
眾望所集     
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。 (3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
上世     
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2.前代祖先。《史記．卷一三○．太史公自序》：「自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事，後世中衰，絕於予乎？」唐．韓愈〈虞部員外郎張府君墓誌銘〉：「其上世有暠者，當宇文時為車騎大將軍鄜城太守。」
界畫     
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中國繪畫畫法之一。用界尺畫線，繪成宮室、樓臺屋宇。
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