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杜門晦跡     
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緊閉門戶,隱匿自己的行跡。《周書.卷四○.文神舉傳》:「顯和具陳宜杜門晦跡,相時而動。孝武深納焉。」也作「杜門屏跡」。
面面皆到     
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,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少,梁章鉅以為程恩澤所作的對聯:「宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」不但氣勢恢宏,對仗工整,而且與文昌祠的來源最為貼切,在各方面都照顧到了,因此梁章鉅將之抄錄在書中保存,以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
駭人聞見     
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猶「駭人聽聞」。見「駭人聽聞」條。01.宋.孟元老《東京夢華錄.卷二.東角樓街巷》:「南通一巷,謂之『界身』,並是金銀綵帛交易之所,屋雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見。」 
三言五語     
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此處所列為「三言兩語」之典故說明,提供參考。「三言兩語」,形容言語簡短。這句成語在文獻中,較早出現在宋代吳潛所寫的〈望江南.家山好〉詞中,其中有一句說「六五胡生口面,三言兩語費顏情」,這闕詞的大意是這樣的:還是故鄉好,不必去賺取虛名。因為世上的道理,盛衰常相倚伏。盛勢中存有衰勢的徵兆,人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓,其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園,不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌,即使是極簡短的三言兩語,也讓我頗費精神,所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處,用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回:「怪不的前日我們在店裡...
鴻業     
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大業。《後漢書.卷四五.袁安傳》:「陛下奉承鴻業,大開疆。」也作「洪業」。
法海     
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比喻佛法廣大難測。南朝梁.簡文帝〈莊嚴旻法師成實論義疏序〉:「況乎慧門深邃,入之者固希;法海波瀾,汎之者未易。」唐.王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉:「詞源迅委,振法海之波瀾;義宏深,接禪宮之閫奧。」
丰神飄灑     
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風度神采,飄逸瀟灑。如:「只見他面對同學,丰神飄灑,侃侃而談。」《三國演義》第四三回:「張昭等見孔明丰神飄灑,器軒昂,料道此人必來游說。」
明威     
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恩賞刑罰。《文選.陸機.答賈長淵詩》:「孰云匪懼,仰肅明威。」《文選.劉琨.勸進表》:「抗明威以攝不類,杖大順以肅內。」
連宵達旦     
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此處所列為「通宵達旦」之典故說明,提供參考。「通宵達旦」就是一整夜直到天亮。《北齊書》中記載了文宣帝高洋的事蹟:北齊文宣帝高洋,是高歡的兒子。高歡是鮮卑化的漢人,在北魏朝中擔任大丞相,獨攬大權。北魏孝武帝因為不甘受高歡控制,逃出了洛陽,投奔鎮守關中的將領文泰。高歡因此另立孝靜帝,遷都於鄴,史稱東魏。後來文泰殺了孝武帝,另立文帝,都於長安,史稱西魏。原本統一的北方,至此分裂為西魏、東魏二國。東魏在高歡死後,大權落在其子高洋手中,後來高洋廢帝自立,改國號為齊,史稱北齊。文宣帝年輕時,氣度恢宏,性情果斷,外柔而內剛。在位初期,留心國事,勵精圖治,改定律令,提倡儒學,重用漢人,使魏晉以來的刑律削繁...
縮地補天     
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比喻改造天下,革新國政。《舊唐書.卷二八.音樂志一》:「高祖縮地補天,重張區,反魂肉骨,再造生靈。」
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