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一矢雙穿     
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將,非此子邪?」及突厥攝圖請婚,周以趙王招女妻之。周與攝圖各相誇競,妙選驍勇以充使者,因遣晟副汝南公文神慶送千金公主至其牙。前後使人數十輩,攝圖多不禮之;獨愛晟,每共游獵,留之竟歲。嘗有二鵰2>,飛而爭肉,因以箭兩隻與晟3>,請射取之。晟馳往,遇鵰相玃4>,遂一發雙貫焉。攝圖喜,命諸子弟貴人皆相親友,冀昵近之,以學彈射。其弟處羅侯號突利設,尤得眾心,為攝圖所忌,密託心腹,陰與晟盟。晟與之游獵,因察山川形勢,部眾強弱,皆盡知之。還,拜奉車都尉。 〔注解〕 (1) 典故或見於《新唐書.卷二二四.叛臣列傳下.高駢》。 (2) 鵰:動物名。鳥綱鷹科鷹形目猛禽類。嘴呈鉤狀,羽毛褐色,腳被羽毛直達趾...
    
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忽然發出嚇人的聲音。《通俗編.語辭引桂海虞衡志》:「粵中俗字有閄,和馘切,隱身忽出驚人之聲也。按:《揚子方言》:『㖪,聲也。』……所云閄,當以作㖪為正。」
無根無蒂     
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比喻無所憑依。語本《漢書.卷一○○.敘傳上》:「上無所蒂,下無所根,獨攄意乎宙之外,銳思於毫芒之內。」
恆星系     
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過去用以稱呼由許多恆星組成的集合體,現已罕用。
平一     
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平定統一。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「皇帝休烈,平一內,德惠脩長。」
凌雲意氣     
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此處所列為「壯志凌雲」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈學宮頌〉(據《藝文類聚.卷三八.禮部上.學校》引)於鑠尼父,生民之傑,性與天成,該聖備藝。德倫三五,配皇作烈,玄鏡作鑒,神明昭晰。仁塞宙1>,志陵2>雲霓3>,學者三千,莫不俊乂4>。唯仁可憑,唯道足恃。鑽仰彌高,請益不已。 〔注解〕 (1) 宙:天地之間、天下。 (2) 陵:登、升。 (3) 雲霓:雲與虹。此指天際。霓,音ㄋ|ˊ。 (4) 俊乂:傑出賢能的人才。
抱朴     
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持守本有的質樸天性。宋.文虛中〈在金日作〉詩三首之一:「開口摧頹空抱朴,脅肩奔走尚腰金。」也作「抱樸」。
出資     
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提供資金。《初刻拍案驚奇》卷二四:「眾人稱謝已畢,就要商量被害幾家協力出資,建廟山頂。」清.李寶嘉《南亭筆記》卷七:「尚書回想從賊時,重累桑梓,爰出資為鄉人改建棟。」
土穴     
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在土中開鑿的洞穴。《後漢書.卷六四.吳延史盧趙列傳.盧植》:「臨困,敕其子儉葬於土穴,不用棺椁,附體單帛而已。」《三國演義》第九○回:「其洞無舍,皆居土穴之內。」
瑣羅亞斯德     
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人名。波斯人,約生於西元前六世紀中至西元前五世紀中。為拜火教的創始人,認為光明之神馬士達是宙的主宰,能和黑暗之神對抗。其教在唐朝時傳入中國,稱為「祆教」。信仰者多為西域的胡人。
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