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參見「公合」條。
1.關閉、合攏。《說文解字.亼部》:「合,合口也。」如:「他笑得合不上嘴。」《戰國策.燕策二》:「蚌合而拑其喙。」
2.會、聚。如:「集合」、「聚合」、「悲歡離合」。《呂氏春秋.孝行覽.遇合》:「合大夫而告之。」《後漢書.卷一九.耿弇傳》:「將軍前在南陽建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也!」
3.交媾、交配。如:「交合」。《老子》第五十五章:「未知牝牡之合而全作,精之至也。」
4.比對、對照。《孟子.離婁下》:「得志行乎中國,若合符節,先聖後聖,其揆一也。」漢.桓寬《鹽鐵論.論菑》:「夫道古者稽之今,言遠者合之近。」
5.相符、不違背。如:「合法」、「合身」、「合格」、「合意」。
6.調和、配製。《聊齋志異.卷一○.葛巾》:「吾家葛巾娘子,手合鴆湯,其速飲!」
7.交戰、交鋒。《左傳.成公二年》:「自始合而矢貫余手。」漢.王充《論衡.福虛》:「今宋楚相攻,兩軍未合。」
8.折算。如:「一公斤合二點二磅。」
1.配偶。如:「天作之合」。
2.盛放物品的器皿。通「盒」。唐.白居易〈長恨歌〉:「唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。」
3.量詞。計算交手次數的單位。相當於「回」、「次」。《五代史平話.梁史.卷上》:「鬥經三合,不見輸贏。」
4.姓。如春秋時宋國有合左師。
1.全部的、整個的。如:「合族」、「合家歡」。
2.和諧、融洽。如:「百年好合」。《詩經.小雅.常棣》:「妻子好合,如鼓瑟琴。」
1.共同、一起。如:「合抱」、「合圍」、「合唱」、「合編」。
2.應該。如:「這件公事理合呈請報備。」唐.白居易〈與元九書〉:「始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。」
    
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1.常理,人與人之間的正常關係。《說文解字.人部》:「倫,道也。」如:「五倫」、「天倫之樂」。《孟子.滕文公上》:「人倫明於上,小民親於下。」
2.條理、順序。如:「語無倫次」。《書經.舜典》:「八音克諧,無相奪倫。」
3.輩、類。《文選.賈誼.過秦論》:「吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。」
4.姓。如唐代有倫元慶。
比較、匹敵。唐.陳子昂〈堂弟孜墓志銘〉:「實為時輩所高,而莫敢與倫也。」
    
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1.封建時代一國之主。如:「君王」、「國君」。《左傳.成公二年》:「人不難以死免其君。」
2.主宰者。《老子》第七○章:「言有宗,事有君。」三國魏.王弼.注:「君,萬物之主也。」
3.封號。如戰國時代齊國的孟嘗君,魏國的信陵君,趙國的平原君,楚國的春申君。
4.稱謂:(1)用以尊稱父祖輩。如:「家君」、「嚴君」。漢.孔安國〈書經序〉:「先君孔子生於周末。」(2)妻妾稱自己的丈夫為「君」。如:「夫君」、「郎君」。《禮記.內則》:「君已食,徹焉。」漢.鄭玄.注:「凡妾稱夫曰君。」(3)對人的尊稱。如:「諸君」、「胡君」。《史記.卷九六.張丞相傳》:「君勿言,吾私之。」(4)對他人母親或妻子的尊稱。如:「太君」、「細君」。
5.姓。如明代有君助。
統治。《韓非子.五蠹》:「魯哀公,下主也,南面君國,境內之民,莫敢不臣。」
    
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1.洗衣時用來輕搥衣服的石塊。如:「砧杵」。唐.白居易〈太湖石〉詩:「磨刀不如礪,擣帛不如砧。」
2.切菜時所墊的板子。如:「砧板」、「肉砧」。
3.參見「砧鑕」條。
    
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1.回答地位高的人所提的問題或接續他們的說話。《左傳.隱公元年》:「公問之。對曰:『小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹。』」
2.一般的應答。如:「無言以對」。
3.對待、看待。如:「對人誠懇」。
4.朝著、向著。如:「槍口對準靶子」、「面對面」、「對著天空」。《文選.曹操.短歌行》:「對酒當歌,人生幾何?」
5.相合、投合。如:「對症下藥」。
6.比照檢查。如:「校對」、「對指紋」、「對身分證」。
7.調整使合標準。如:「將焦距對好」。
8.攙入。如:「再對些熱水進去,否則太冷了。」
9.使兩種事物配合在一起。如:「把門對上」、「對對子」。
10. 雙方抗爭起來。如:「他們怒目相向,對起來了。」
1.成雙的人或物。如:「他們正好配成對。」
2.對聯的簡稱。如:「對子」、「門對」、「喜對」。
3.量詞。計算成雙的人或物的單位。如:「一對鐲子」、「三對夫妻」。
1.對面的。如:「對岸」、「對方」。
2.正確、正常的。如:「數目不對」、「神色不對」。
表示動作的對象。如:「他對你說什麼?」、「我對環境不熟。」
對牛彈琴     
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牟子(?∼西元79年),本牟融,東漢人,熟讀經史百家,並精通佛理,許多儒家學者都向他請教有關佛學的問題。不過牟子在對儒家學者講解佛理時,總是引用儒家的經書來作說明,有人問:「您說佛家經典那麼多,內容廣博深厚,為什麼不用佛經講解呢?」牟子答道:「你們對儒家經典的內容很熟,如果我引用儒家經典解釋佛理,你們很容易就能了解。反之,我若是引用佛典,就像對瞎子說各種漂亮顏色,對聾子演奏音樂,一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師,無論技藝多麼精巧,也不能彈奏沒有琴弦的琴;狐貉的皮毛雖然暖和,但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀,有一次看見一頭牛在吃草,就彈琴給牠聽,可是不管旋律多悅耳動聽,牛...
    
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1.木釘。《玉篇.木部》:「栓,木丁也。」
2.器物上可以開關的活門。如:「門栓」、「消防栓」。
3.瓶塞。如:「瓶栓」、「木栓」。
    
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參見「逢逢」條。
姓。如夏朝有逢蒙。
1.遭遇、碰上。如:「逢年過節」。《詩經.邶風.柏舟》:「薄言往愬,逢彼之怒。」
2.遇見。如:「相逢」、「久別重逢」。
3.用言語或行動討好別人。如:「逢迎」。《孟子.告子下》:「今之大夫皆逢君之惡。」《遼史.卷一○一.蕭胡篤傳》:「胡篤長于騎射,見天祚好游畋,每言從禽之樂,以逢其意。」
姓。如漢代有逢萌。
    
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2.貪戀。《新唐書.卷九六.杜如晦傳》:「玄齡身處要地,不吝權,善始以終,此其成令者。」
借花獻佛     
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「借花獻佛」這句成語原來的意思是:向人借花去獻給佛。在《過去現在因果經》中記載,有一位為善慧的婆羅門弟子,參訪蓮花城途中,聽說燃燈佛即將到蓮花城說法,想以鮮花供養燃燈佛,但是蓮花城國王已先一步將城中所有鮮花都收來供養燃燈佛。善慧尋遍全城,正在懊惱的時候,有個年輕的婢女走過。她懷裡藏著插有七枝青蓮花的瓶子,因為善慧求花的至誠感天,竟使那青蓮花躍出瓶外,善慧看到,懇切地要求將花賣給他。婢女受到善慧誠心所感,答應給他五朵青蓮花,另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛,為自己積功德,並要善慧答應,在他未得道之前,兩人生生世世結為夫妻。在善慧將花獻給燃燈佛後,燃燈佛告訴他日後必可成佛,號為「釋迦牟尼」,而借花的...
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