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你是不是要搜尋以下結果
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琦
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1.美好的、不凡的。《文選．宋玉．對楚王問》：「夫聖人瑰意琦行，超然獨處。」《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「琦賂寶貨，巨室不能容。」
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進
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1.向上或向前移動。相對於「退」。如：「前進」、「進攻」。
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逐臭之夫
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追逐臭味的人。後用以比喻有怪癖的人。[例]古人說海邊有逐臭之夫，對於他的怪癖，你何必如此大驚小怪？
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象
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1.動物名。哺乳綱長鼻目。力強，性溫馴。皮厚，毛少，耳大，鼻長圓筒狀，能伸捲自如，有一對長門牙自口伸出。產於印度、非洲等熱帶地區。現生存者有非洲象與亞洲象二種，前者凶野難馴，後者則溫馴。俗稱為「大象」。
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偏激
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過於極端，失去平允。如：「他對任何事物都存有偏激的看法。」
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簿
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1.書寫用的本子，或登記事物的冊子。如：「帳簿」、「筆記簿」、「作文簿」、「點名簿」。《史記．卷一○二．張釋之傳》：「上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。」《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已。」
2.文狀、狀子。如：「對簿公堂」。《漢書．卷五四．李廣傳》：「大將軍長史急責廣之莫府上簿。廣曰：『諸校尉亡罪，乃我自失道，吾今自上簿。』」
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豐衣足食
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豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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連篇累牘
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據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱...
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領略
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1.知道、了解。[例]讀完這首詩後，你對其中意境能領略幾分呢？
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衿
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1.衣服前面有鈕扣開合的部分。如：「對衿」。也作「襟」。
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貓頭鷹博士