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分文不直
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向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
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妒賢疾能
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對於聲望、才能勝過自己的人，心懷怨恨和妒忌。《資治通鑑．卷五．周紀五．赧王四十九年》：「夫三代之所以亡國者，君專授改於臣，縱酒戈獵；其所授者妒賢疾能，御下蔽上以成其私。」也作「妒賢嫉能」。
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氣忍聲吞
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
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意回心轉
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猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。01.《綴白裘．初集．卷一．牧羊記．望鄉》：「我拚一命喪黃泉，誓無他怨，早難道意回心轉！為君守節，為親保全，何曾為一身上苟延？」
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意同情合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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不剌
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1.語氣詞，無義。元．關漢卿《拜月亭》第三折：「來波，我怨感我合硬咽；不剌，你啼哭你為甚迭。」元．范子安《竹葉舟．楔子》：「我看起來，你穿著這破不剌的舊衣，擎著這黃甘甘的瘦臉，必是來投託俺家師父的。」也作「不倈」、「不沙」、「不喇」。
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志怪小說
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以記載怪誕不經的事情為主要內容的小說。如清代蒲松齡的《聊齋志異》。如：「中國古代的志怪小說常以人鬼、人妖之間的恩怨情仇作為題材。」
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飯囊衣架
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比喻庸碌無能的人。元．王子一《誤入桃源》第一折：「空一帶江山，江山如畫，止不過飯囊，飯囊衣架，塞滿長安亂似麻。」《封神演義》第一五回：「不是你無用，反來怨我，真是飯囊衣架，惟知飲食之徒。」也作「衣架飯囊」。
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抱關
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2.比喻卑微的職位。《後漢書．卷二二．朱祐等傳．論曰》：「朝有世及之私，下多抱關之怨。」宋．蘇軾〈次韻胡完夫〉詩：「青衫別淚尚斕斑，十載江湖困抱關。」
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一毫不苟
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此處所列為「一絲不苟」之典源，提供參考。 ※《周禮．地官．大司徒》大司徒之職：掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。……施十有1>二教焉：一曰以祀禮2>教敬，則民不苟3>；二曰以陽禮教讓，則民不爭；三曰以陰禮教親，則民不怨；四曰以樂禮教和，則民不乖；五曰以儀辨等，則民不越；六曰以俗教安，則民不偷；七曰以刑教中，則民不虣；八曰以誓教恤，則民不怠；九曰以度教節，則民知足；十曰以世事教能，則民不失職；十有一曰以賢制爵，則民慎德；十有二曰以庸制祿，則民興功。 〔注解〕
(1) 有：同「又」，音｜ㄡˋ。
(2) 祀禮：祭祀的典禮。
(3) 不苟：不輕忽、不草率。
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貓頭鷹博士