跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1969 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:515.6246 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
激烈古典主     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舞名。舞蹈家卡蘿.阿米塔基(Karole Armitage)於1981年發表之作品。此舞企圖在古典芭蕾的動作語彙上作突破,加入不同的動作精力與質感,呈現具現代快感、樣貌清新的芭蕾舞作。
Allen Robertson & Donald Hutera《The Dance Handbook》1988.
教會與民族主     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  教會與民族主在近代西洋教育發展史上,產生了相當大的導引作用。在宗教改革初期,世俗的國家對教育的實施至為熱心。十八世紀法國大革命之後,教育與民族主又有了更進一步的結合。其時法國著名的學者拉夏洛泰(Louis-René de La Chalotais, 1701~1785)就曾提出使國家教育擺脫教會控制的建議。而一般學者亦體認到國家教育人民,乃為國家不可剝奪的一項權利。國家的人民需要國家的教育,幾乎已被視為一項鐵律。因為一位擁有出世觀的教士,實難以有效地去教育具有入世觀的學生。然而天主教教會對此種論調並不贊同,以為民族主的教育,只是為了某一特定民族的利益而作出考量,並沒有照顧到全體人類的...
封建主對學藝之影響     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  封建主對於學藝之影響,主要是指歐洲中世紀封建制度對於教育及其內容的影響而言。歐洲中世紀盛行契約所形成的領主與附庸之間關係的封建制度,在此制度下,整個社會變得相當統一;至於學藝的發展,雖然沒有完全被抑止,至少也被削弱了以往的地位。中世紀教育的唯一管道,來自教會。此時的修道院制度以及僧侶學校,最能夠符合封建制度的需要。因為這種型態的學校提供的教育,其類型與等級都是根據教會的要求,而且通常不會再提供其他的教育。在修道院中,供應食物、衣服及羊皮紙,但是僧侶們的行動則是受限制的,就如同領主限制其附庸一般。所以修道院就像一個綠洲,一個自給自足而且與外界隔絕的領地,其所實施的教育,自然是受到宗教的限制...
〔工作學校要     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  〔工作學校要〕為德國教育家凱紳史坦納(Georg Kerschensteiner,1854~1932)的名著,於一九一二年出版,到一九六九年已經印行到十七版,現在則已出至二十餘版。由於他在工作學校方面的貢獻,被稱為「職業教育之父」。他與德國文化學派教育家斯普朗格(Edward Spranger)是至友,時有書信往還,討論教育理論和觀點。
  凱紳史坦納在〔工作學校要〕(或譯為〔工作學校概念〕)一書的第一版序言中說道:他於一九○八年一月二十八日應邀到瑞士的蘇黎世(Zürich)參加裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi)的一六二歲誕辰紀念會時,在會上發...
神學派系     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  基督教會自第一世紀創立後,在往後的歷史發展中,因受所流傳的時空影響,不斷出現對部分教解釋與認知上的問題;當一方堅持不願更改其對教的解釋與認知時,就只有分裂一途,故教會產生了許多的教神學上的派系。如再洗禮派(Anabaptist)、一位論派(Unitarians)、虔誠派及胡格若派(Huguenotes)。再洗禮派於十六世紀宗教改革運動中,在歐洲的日耳曼、瑞士、荷蘭等地產生的一個教派,該教派反對在嬰兒時教會就為之洗禮,主張成年有意識後方能受洗禮,故凡嬰兒時受洗禮者,必須於成年後再行洗禮,而有「再洗禮派」之名。其實該教派並非主張每一個信徒要接受兩次的洗禮,所以「再洗禮派」之名稱並不能確切...
使用鍊接     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用於資料庫資料的排列方式。將資料用鍊的方式擺置;單一筆資料有資料,其本身有位址及下一筆資料的位址,很多筆資料聯合起來就構成一個鍊,方便尋找資料。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
南投縣行政區(附錄-地名-臺灣縣市行政區名)
字元定顯示器     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在某些中小型電腦系統之字元產生器應用程式中,用以輸入和更新所定之表意文字資料之提示螢幕。
問題     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
指一個演算法能在有限步驟內確定某已知文法是否為歧文法的問題。
朝鮮民主主人民共和國     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
國名。第二次世界大戰後,由韓共在朝鮮半島北緯三十八度線以北所建立的國家,即一般所謂的北韓。富於礦產及水利,工業發達,首都為平壤。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示