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療育服務理念
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身心障礙學生，提供了革命性的教學途徑，不過它對幼兒的成效則較少引人注目。此一模式對幼兒的影響變小，似不難理解，因為一般嬰幼兒課程著重的許多基本的發展指標（developmentalmilestones），就當時的年齡而言， 皆屬功能性技能。然而，當身心障礙或具身心障礙危險的嬰幼兒早期療育方案要變得更細膩精緻時，功能性（functionality）就會逐漸成為一個更重要的效標。從上述介紹的各種早期療育模式，吾人可知特殊幼兒療育模式的選擇性是相當多樣化的。不過到底會選擇甚麼療育模式，似乎和療育人員對兒童發展、身心障礙與危險狀...
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冰山
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3.比喻不可常久依賴的靠山。猶如冰山，一見陽光，就消失無蹤。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「豈知轉眼之間，灰飛煙滅，金山化作冰山，極是不難的事。」
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惝然
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失意不悅的樣子。《莊子．則陽》：「客出，而君惝然若有亡也。」清．侯方域〈書昌黎潮州謝上表後〉：「蓋士君子之自處，固有生死不難決絕，而落寞悲涼之際，反惝然不能自持者。」也作「惝怳」。
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內外夾攻
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1.同時受到敵人起於內部以及來自外圍的夾擊攻打。《新五代史．卷六七．十國世家．吳越》：「乃取其軍號，內外夾攻，號令相應，淮人以為神，遂大敗之。」《三國演義》第一九回：「彼兵若至，內外夾攻，操不難破也。」
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竊鈴掩耳
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野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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不假思量
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便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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老馬知道
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此處所列為「老馬識途」之典源，提供參考。 《韓非子．說林上》管仲1>、隰朋2>從桓公3>伐孤竹4>。春往冬反5>，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎。 〔注解〕(１) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助...
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易人
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2.不難應付的人。《新唐書．卷八四．李密傳》：「關中四塞之地，彼留守衛文昇，易人耳。」
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竹杖成龍
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漢費長房從壺公學仙，學成後，乘壺公所贈的竹杖離去，至家後將杖棄於葛陂中，竹杖竟化成青龍。典出晉．葛洪《神仙傳》卷九。後用來比喻得道成仙。唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「蘋風入馭來應易，竹杖成龍去不難。」也作「竹杖化龍」、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
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大吹牛皮
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說話誇大不實在。如：「做人要腳踏實地，終日大吹牛皮，無濟於事。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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