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心直口快     
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孩兒鼻痛心酸怎忍？」 02.元．無名氏《替殺妻．第四折》：「普天下拜義親戚，則你口快心直，休似我忒仁義。」　參考詞語︰快口直腸注音︰ㄎㄨㄞˋ　ㄎㄡˇ　ㄓˊ　ㄔㄤˊ漢語拼音︰kuài kǒu zhí cháng釋義︰猶「心直口快」。見「心直口快」條。 01.明．焦竑〈李氏焚書序〉：「宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。」　參考詞語︰心直嘴快注音︰ㄒ｜ㄣ　ㄓˊ　ㄗㄨㄟˇ　ㄎㄨㄞˋ漢語拼音︰xīn zhí zuǐ kuài釋義︰即「心直口快」。見「心直口快」條。 01.《程乙本紅樓夢．第三二回》：「雲姑娘，你如今大了！越發心直嘴快了。」
折衝尊俎     
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01.《南史．卷八．梁本紀下》：「介胄仁義，折衝尊俎，聲振寰宇，澤流遐裔，干戈載戢，凡數十年，濟濟焉，洋洋焉，魏、晉以來，未有若斯之盛也。」
歌功頌德     
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周朝傳至古公亶父時，才正式建國，立國號周。他重修后稷、公劉的大業，積累德行，施行仁義，國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾，想要搶奪土地和人口，人民都很憤怒，想奮起抵抗。古公說：「民眾擁立君主，是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭...
反脣相稽     
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「反脣相稽」這個成語是指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。典源出自漢．賈誼〈治安策〉。賈誼智慧過人，文帝對其才能及建議均十分賞識。他曾上疏言政事，陳述治安的策略，世稱為〈治安策〉，對漢代政治有很大影響。賈誼認為，秦朝之所以滅亡，乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長...
壯志凌雲     
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三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
劉邦     
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讀書無用。陸賈提醒劉邦：「馬上得之，寧可以馬上治乎？」劉邦於是命陸賈著述秦亡之理，以之為戒，並實施行仁義、休養生息、無為而治的政策；又命蕭何參照秦朝法律「取其宜於時者，作律九章」，即「漢律九章」。晚年，劉邦寵幸愛姬戚夫人而疏遠了呂后，多次想廢黜呂后所生太子劉盈（漢惠帝），而改立戚氏之子趙王劉如意。因群臣特別是諸呂的反對，只得作罷。劉邦晚年還曾返回故鄉沛縣，與父老子弟飲酒，席間作《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」 評價唐·司馬貞《史記索隱》將其一生歸納為：高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號...
嚆矢     
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響箭，有聲的箭在發射時，先聞其聲，後見箭至。比喻事物的開始。《莊子．在宥》：「吾未知聖知之不為桁楊接槢也，仁義之不為桎梏鑿枘也，焉知曾史之不為桀跖嚆矢也！」也稱為「骲箭」、「鳴鏑」、「響箭」。
按兵不動     
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>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。 (2) 殷：富足、富裕。 (3) 案：同「安」，語助詞。 (4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。 (5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。 (6) 案兵：亦作「按兵」，止兵不動。 (7) 相卒：相抵觸、相對抗。〔參考資料〕 《呂氏春秋．恃君覽．召類》趙簡子將襲衛，使史...
盜亦有道     
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要成為一個大盜，也有其須具備的才能與原則。語出《莊子．胠篋》：「故跖之徒，問於跖曰：『盜亦有道乎？』」後指盜賊也有一定的規矩與原則，不隨意盜竊他人財物。《新唐書．卷八五．王世充等傳．贊曰》：「其間亦假仁義，禮賢才，因之擅王僭帝，所謂盜亦有道者。」《初刻拍案驚奇》卷三：「英雄從古輕一擲，盜亦有道真堪述。」
孔子     
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的說法。 思想　　中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡「仁義」，「禮樂」，「德治教化」，以及「均以民為體」。儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時與影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。　　《周易》、《春秋》、《論語》皆是了解其本人思想的主要著作。 著作　　《論語》，是影響中國人言行思想最重要的一部書，書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語，為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。根據「漢書」藝文志的記載，共有三種傳本，即古論二十一篇，齊論二十二篇，魯論二十篇。古論、齊論...
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