跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 124 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
赤經     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天文學用於測量天體所使用的一坐標，通常以時間而不用角度為單位。係從北半球春分點起沿天球赤道向東計量到天體時圈。其符號以希臘字母α表示。
風移俗變     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
喜出非望     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「喜出望外」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕 (1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。 (2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。 (3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
出言有序     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
說話有條有理。如：「那人出言有序，做事也小心謹慎，難怪備受上級賞識。」
相次     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.編排次第。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「又以類分，類分之中，各以時代相次。」
節用     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.節減用度。《論語．學而》：「節用而愛人，使民以時。」
變風改俗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
部落格     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
的博客只是通過手動更新的一般性網站。然而工具的改進，幫助更多的、比較缺乏技術的人們可以編寫博客，並能以時間倒序的排列方式，來製作和維護張貼的文章。各階層的人都可以編寫自己的博客。例如現在編寫博客的典型作法就是使用瀏覽器表單直接編輯。博客可以被寄存在專門的博客寄存供應商的伺服器，也可以使用博客製作軟體來維護，例如WordPress、Movable Type、Blogger或LiveJournal，或自行上傳內容到一般的網頁寄存服務商的伺服器。 歷史Jorn Barger於1997年12月17日創造了術語 "Weblog" ...
盛暑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
夏季天氣最熱的時候。《北齊書．卷二一．封隆之傳》：「但以時既盛暑，方為後圖，遂命班師。」《三國演義》第二一回：「時當盛暑，糧食盡絕。」
百步五十步之間     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕 (1) 填然：鼓音充...
回到頁面頂端圖示