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寅誼
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語本《書經．皋陶謨》：「同寅協恭，和衷哉！」舊稱官吏同事間的友誼。《福惠全書．卷四．蒞任部．交接寅僚》：「至於鄰封，均屬寅誼，尤宜聘問以時。」《二十年目睹之怪現狀》第七八回：「天下事自然錢可通神，況且那督辦又是前任二品大員之子，寅誼世誼總還多。」
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風移俗變
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樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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喜出非望
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此處所列為「喜出望外」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。
(3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
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出言有序
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說話有條有理。如：「那人出言有序，做事也小心謹慎，難怪備受上級賞識。」
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相次
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1.編排次第。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「又以類分，類分之中，各以時代相次。」
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部落格
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的博客只是通過手動更新的一般性網站。然而工具的改進，幫助更多的、比較缺乏技術的人們可以編寫博客，並能以時間倒序的排列方式，來製作和維護張貼的文章。各階層的人都可以編寫自己的博客。例如現在編寫博客的典型作法就是使用瀏覽器表單直接編輯。博客可以被寄存在專門的博客寄存供應商的伺服器，也可以使用博客製作軟體來維護，例如WordPress、Movable Type、Blogger或LiveJournal，或自行上傳內容到一般的網頁寄存服務商的伺服器。 歷史Jorn Barger於1997年12月17日創造了術語 "Weblog" ...
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變風改俗
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樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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節用
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1.節減用度。《論語．學而》：「節用而愛人，使民以時。」
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禬
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1.去除疾病災禍的祭祀。《周禮．天官．女祝》：「掌以時招梗禬之事，以除疾殃。」
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藥材
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可供藥用或製藥的材料。[例]人參是滋補聖品，所以時常被用作冬令進補的藥材。
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貓頭鷹博士