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仰八叉
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四腳朝天的仰倒在地上。《儒林外史》第四一回：「兩個差人，慌忙搬了行李，趕著扯他，被他一個四門斗里打了一個仰八叉。」
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仰攀
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1.向上攀援。晉．左思〈吳都賦〉：「仰攀鵔鸃，俯蹴豺獏。」唐．李白〈登瓦官閣〉詩：「杳出霄漢上，仰攀日月行。」
2.結交地位比自己高的人。《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判是貴人，又是恩人，只怕妾身風塵賤質，不敢仰攀。」《東周列國志》第五回：「妻者齊也，故曰配偶。今鄭小齊大，大小不倫，孩兒不敢仰攀。」
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仰屋著書
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形容專心勤奮的從事著述工作。語本《梁書．卷二二．太祖五王傳．南平王偉傳》：「下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者？」
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俯仰（力）矩
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使飛行器產生俯仰姿態變化的力矩，稱為俯仰（力）矩。所謂俯仰姿態變化乃是指飛行器繞其橫向軸轉動，使其鼻端向上之力矩定為正值，向下則為負值。
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胡辜庫拉（巴哈伊信仰）
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胡辜庫拉是「上帝的權利」之意；是制訂在巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的〔亞格達斯經〕（Kitab-i-Aqdas，參見「巴哈伊經典」）裡的捐獻金。這種捐獻金僅教友可捐獻，這筆錢要交給巴哈伊信仰的領導人；巴哈歐拉(Baha'u'llah)的時代就是巴哈歐拉，阿博都巴哈(Abdu'l-Baha)的時代就是阿博都巴哈，守基‧阿芬第（Shoghi Effendi，參見「聖護」）的時代就是守基‧阿芬第，今日則是世界正義院（Universal House of Justice，參見「巴哈伊教務機構」）。
當教友的財富在扣掉住房、傢俱、謀生的工具、債務和生活所需以後，還有超過與六九... |
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仰山書院
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仰山書院乃嘉慶年間由宜蘭縣地方官吏相繼修建，為當地童生與生員平日修業之所；其並為配合當地之龜山島地名，及景仰程門高弟楊時（龜山）之學行而命名。
據柯培元〔噶瑪蘭志略．書院志〕載：楊廷理入蘭查辦時，以楊龜山先生為閩學宗倡，而該地海中亦有嶼曰龜山，故取仰山；在廳治西文昌宮左，本係廟地。嘉慶十五年(1810)，廷理草創一椽。至二十四年，通判高大鏞延師開課，地已舊圮。道光元年(1821)，姚瑩改築於後殿左廂房，只一廳一室，旋亦圮。四年，通判呂志恆於東首臨街建一牌樓，額曰仰山書院。十年閏四月，署通判薩廉乃就原建之址，架築三楹，以為安硯之所。外達官廳，內增廚灶。 |
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後仰前合
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身體前後晃動。多用來形容大笑、酒醉或困倦時站立不穩的樣子。明．無名氏《鎖白猿．楔子》：「我則見他後仰前合酒力擁。」也作「前仰後合」。
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〔巴揚經〕（巴哈伊信仰）
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波斯文的〔巴揚經〕是巴孛(Bab)所啟示的，也是巴比教(Babi Faith)最重要的經典。這本經典包含了巴比教的教義和律法，也包含了他對即將到來的那位應許者(Him Whom God shall make manifest)的預警與尊崇，〔巴揚經〕啟示於瑪庫(Mah-Ku)；全書有八千節，分為九部分，每一部分又分為十九章，只有最後一部分分為十章。巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的聖護(Guardian)說到這本書，「應視為是對那位應許要來的人的頌詞，而不是指引後世的律法與教規書。」在這本書的第三部分，巴孛明確的指出了那位應評者就是巴哈歐拉(Baha'u'llah)。另一部的〔巴揚經...
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後合前仰
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身體前後晃動。多用以形容大笑、酒醉或困倦時站立不穩的樣子。元．高文秀《遇上皇》第一折：「東倒西歪，後合前仰，離席上，這酒興顛狂。」也作「前仰後合」。
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仰食
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依靠他人生活，不能自立。《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「繡與劉表相恃為彊，然繡以游軍仰食於表，表不能供也，勢必離。」
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貓頭鷹博士