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仰韶
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地名。位於河南省澠池縣的小村落。民國十年左右瑞典考古學者安德生（Anderson）曾在此發掘古代傅彩陶器及石器等，經考證為新石器時代的遺物，因指其物所屬的時期為新石器時代的一期，即命名為「仰韶期」。凡歷史文化與此時期具有相同特徵者，稱為「仰韶文化」。
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諾露茲節（巴哈伊信仰）
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諾露茲(Naw-Ruz)字面的意思是「新日子」(New Day)，是巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的新年。古代的波斯新年訂在春分時刻，一般就是三月二十一日；如果春分發生在三月二十一日太陽下山以後，新年的慶祝活動就在三月二十二日，因為巴哈伊的日曆是從前一天的太陽下山後起算。不過現在巴哈伊的新年都是訂在三月二十一日。
諾露茲節代表著齋戒月（三月二日至三月二十一日）的結束，是歡喜和快樂的慶祝時刻，是一個聖日，教友不工作。 |
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馬仰人翻
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形容軍隊被打敗後的狼狽模樣。後用來形容非常混亂騷動。《封神演義》第三三回：「話說武成王展放鋼鎗，使得性發，似一條銀蟒裹住余化，只殺的他馬仰人翻。」《紅樓夢》第一六回：「依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統。」也作「人仰馬翻」。
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仰給於人
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依賴別人養活。如：「我如今仰給於人，當努力自我充實，以求來日能獨立生活。」
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螺距角，周節角，俯仰角
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俯仰角在機械設計上（例如螺旋物）稱為螺距角或周節角。俯仰α角與螺距p及螺距平均半徑r之關係為：tanα=p/2πr。但在流體力學中所稱之俯仰角，主要是指航行體（諸如飛機或船）在一參考攻角下，以俯仰中心為基準點，俯或仰之姿態改變所變化的角度，稱為俯仰角。
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仰承鼻息
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猶「仰人鼻息」。見「仰人鼻息」條。01.《二十年目睹之怪現狀》第九回：「嘉定鄉紳，是權力很大的，地方官都是仰承他鼻息的。」
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仰秣
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仰頭而停止吃草，比喻專心傾聽。《荀子．勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《文選．左思．吳都賦》：「軍馬弭髦而仰秣，淵魚竦鱗而上升。」
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高風仰止
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用來哀輓老年男性喪生。
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久仰山斗
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語本《新唐書．卷一七六．韓愈傳．贊曰》：「自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北斗云。」比喻仰慕人如同仰望泰山、北斗一般。表示極度欽慕的客套話。《聊齋志異．卷一．青鳳》：「臾致敬曰：『久仰山斗。』」
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聖約（巴哈伊信仰）
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約定(Covenant)係指訂約雙方在某些條件下，相互交換某種行為之謂。但這種約定在巴哈伊信仰(Baha'i Faith)裡具有特殊之意義，因此賦與「聖約」一詞。巴哈伊信仰將聖約(Covenant)區分為大聖約(Greater Covenant)與小聖約(Lesser Covenant)：巴哈伊信仰的聖護(Guardian)守基‧阿芬第（Shoghi Effendi，參見「聖護」）解釋說大聖約就是眾先知與人類所定下的聖約，即當後一位先知以前一位先知的聖質(divine reality)復臨(reappearance)降世時，信徒們應該接受並追隨他；小聖約就是巴哈歐拉(Baha'u'llah...
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貓頭鷹博士