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民間信仰     
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社會大眾所信仰的宗教，通常較不具系統性教義與儀式，如媽祖信仰、王爺信仰、社神信仰等，同時也包括占卜、咒術等活動。
仰看     
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抬頭觀看。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「高徑華蓋，仰看天庭。」《文選．曹丕．雜詩二首之一》：「俯視清水波，仰看明月光。」
仰屋竊歎     
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抬頭望著屋頂暗自嘆息。形容人無計可施的情狀。《後漢書．卷四一．寒朗傳》：「及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢牾陛下者。」《宋史．卷三一三．富弼傳》：「富弼手疏稱『老臣無所告訴，但仰屋竊歎』者，即當至矣。」也作「仰屋興嘆」。
高山仰之     
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比喻對高尚德性的景仰。參見「高山仰止」條。《管子．九宋》：「高山仰之，不可極也。」
十九天靈宴會（巴哈伊信仰）     
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　　十九天靈宴會是巴哈伊信仰(Baha'i faith)教區的主要活動之一；於每一個巴哈伊月分（參見「巴哈伊曆法」）的第一天舉行。在這一天，教區裡的教友聚集在一起崇拜、磋商與交誼。靈宴會的節目就依此籌畫為三部分：第一部分是閱讀神聖的經典及祈禱；第二部分就是磋商教內事務，提供建議給地方靈體會(local spiritual assembly)，參見「巴哈伊教務機構」）；最後一部分則是交誼，享用茶點。一般而言，十九天靈宴會是屬於教友的聚會；巴哈伊信仰中，一年有十九個月（參見「巴哈伊曆法」），因此就有十九次靈宴會。
聖護（巴哈伊信仰）     
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　　聖護原指守護人，但巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的守護人卻有特殊的意義，因此稱聖護。聖護制度和地位首先出現在巴哈伊信仰的〔亞格達所經〕（Kitab-i-Aqdas，參見「巴哈伊經典」）上，並正式的在阿博都巴哈(Abdu'l-Baha)的〔聖約與遺囑〕（Will and Testament，參見「巴哈伊經典」）上說明過。在這分文件中，阿博都巴哈指定守基‧阿芬第(Shoghi Effendi)為聖護，有權解釋「上帝的話」，而他的話是無謬誤且有拘束力的；將來這個位置將由聖護在自己的子嗣中指定繼承。聖護有權解釋經典，但經典中未明訂而須立法的事項則由世界正義院（Universal House...
鑽仰     
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深入探求其理而信仰之。《文選．陳琳．答東阿王牋》：「此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。」南朝梁．劉勰〈文心雕龍．徵聖〉：「天道難聞，猶或鑽仰。」
仰面     
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顏面向上。《三國演義》第九回：「布將前事一一告允，允仰面跌足，半晌不語。」《西遊記》第一二回：「見了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：『陛下問我何事？』」
世界正義院 （西哈伊信仰）     
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　　世界正義院（參見「巴哈伊教務機構」、「巴哈伊信仰世界中心」）是巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的最高教務管理機構；這個機構是巴哈歐拉(Baha'u'llah)在他的至聖之書－〔亞格達斯經〕（Kitab-i-Aqdas，參見「巴哈伊經典」）中所明文制定的，其成員有九位，全部是男性。世界正義院每五年由全世界各國的總靈體會（National Spiritual Assembly，參見「巴哈伊教務機構」）委員共同選出。依據巴哈伊經典，世界正義院的決議是無謬誤的(infallible)。
　　巴哈歐拉在他的〔卡梅爾書簡〕（Tablet of Carmel，參見「巴哈伊經典」）上提到「...
仰息     
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靠別人呼出的鼻息來溫暖自己。比喻依賴、仰仗。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「轉思三十里非遙，何必仰息他人？」