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張我軍
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些有用的書來實際應用於社會，而每日只知道做些似是而非的詩，來做詩韻合解的奴隸，或講什麼八股文章替先人保存臭味。想出出風頭、竟然自稱詩翁、詩伯，鬧個不休。」張我軍正面痛擊當日流於文字遊戲，競求虛名的文風，然有些說法也流於以偏概全，如「台灣的詩文等從不見過真正有文學的價值的，且又不思改革，只在糞堆裡滾來滾去，滾到百年千年，也只是滾得一身臭糞。」這些文字洋溢情緒語言，全盤否定台灣的傳統文學。此文發表之後並未立即引起日治時期新舊雙方陣營的正面對壘，但也為後來新舊文學論爭埋下對立的火種。〈糟糕的台灣文學界〉原載1924年11月21...
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王充
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三歲時返家，發憤著述《論衡》一書。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行的版本。由於史料缺乏，王充的生平還存在諸多爭議。例如：鄉里稱孝問題、師事班彪問題、謝夷吾上書推薦王充才學問題等等。根據《後漢書•王充傳》與《論衡•自紀》，比較可靠的是：王充是會稽上虞人，祖先原籍魏郡元城（與王莽同籍）。他的為人與言論都很奇特，不同流俗。年輕時曾做過縣掾功曹等職位，但可能常與長官不合，而屢次遭到辭退（「仕數不耦」）。故勤於著述，抒寫懷抱（「徒著書自紀」）。晚年...
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博物館
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一種陳列各式各樣物品，並永久保存及研究的場所。參見「博物院」條。
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儲存裝置
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完全的擦除原來的內容，這使得大規模的使用它不切實際。所以，單獨的輔助存貯器或者叫外部記憶體通常被用來保存長期的穩定的資料。有時候，主記憶體這個術語被混淆的使用在在線儲存和硬碟上，而這些都通常應歸類為輔助記憶體。主記憶體可能包括幾種不同的裝置，例如CPU快取，以及特殊的處理器暫存器，這些都能直接被處理器存取，主記憶體可以被隨機的存取，那就是在任何時間存取任何位置都用相同的時間。典型的位置訊息使用記憶體的實體位址。無論儲存的內容怎麼變化，實體位址是不變的。
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契約
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雙方同意的事項，依據法律習慣，彼此商訂互相遵守的條件而寫下的文書。[例]契約簽訂後，宜妥善保存，以做為日後履行的依據。
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圖書館
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將各種圖書、資料加以蒐集、組織、保存，供群眾閱覽參考的機構。
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黃石模式
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喬治‧凱特林(George Catlin)至西部旅行，返回後在1832年出書鼓吹政府應制定保護政策，保存這原始自然景觀，使之成立為國家公園。之後由國會議員推動，藉由媒體輿論及保育人士的大力支援，終於在1872年設立為國家公園，明訂其為人民共享之公園，可發揮地質地形、動植物生態及美學欣賞上的價值，但在其範圍內禁止一切私人開發活動。這座國家公園能順利成立，與當時美國領土廣大，公園不多，又不危害任何工商業利益，也未花任何經費有關。爾後此種由少數成員推動，藉由媒體及保育人士大力支援協助而得以成立國家公園的方式，便稱為黃石模式。這...
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捏麵人
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作品是1983年應鹿耳門聖母廟之邀製作的千里眼像，高6尺，可說是當時全臺灣最大的捏麵人，可惜因為麵粉保存不易，不久便發霉，現在只餘照片可茲見證。（同註2） 製作傳統捏麵人的材料有麵粉、糯米粉、糖與香蕉水。將麵粉與糯米粉以4:1的比例加水揉合，以熱水煮熟、揉搓，加入糖與香蕉水數滴後揉至適當硬度便大功告成。若要染色，則把麵團分塊，與色料揉勻即可。搭配竹籤、剪刀與梳子，便可變化出許多造型。（同註2）現在有些捏麵人會添加食鹽、明礬與防腐劑，以防潮、防蟲、防霉，但此種麵團含有大量的化學原料，是不可以食用的。（同註1） 參考書目註1...
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舒國治
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裘敬野、祝融之……。舒國治七十年代開始寫作，卻讓人不怎麼找得到他的書來讀。二十多年來，不少的讀者一逕保存著「人間副刊」中他的剪報。 著作《生活筆記一九七七》中的〈人名索引〉，張照堂編，言心版。《讀金庸偶得》遠景1982年版。遠流1987年及1998年版。《台灣重遊》，1997年自費出版。遠流經銷。《理想的下午──關於旅行也關於晃蕩》，2000.12，遠流2000年版。 文學觀點舒國治說:「寫作像是生活的逃避，沒有在該做什麼事的時候做什麼事，可能，卻有些好處是這樣來的，如塞翁失馬，在轉角處卻得到別的收穫」。舒國治形容自己的...
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雙重系統組織
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為到櫃檯辦理掛號、或是詢問的事務，此時所接洽的通常為醫院內部的行政人員，他們所管轄的範圍，包含資料的保存、醫院設備的維護(電燈、電梯等等非醫療專業的器材)、排定各個崗位的時間表等等，再來才會到達醫生面前，進行專業的醫師診療，此時所面對的人員他所做的一切行為，又與上述的行政人員的做為沒有任何關聯，兩者是可切分的。 關鍵字中文:雙重系統組織英文: dual system organization 參考書目註1 黃昆輝(1991)。教育行政學，頁212-215。東華書局股份有限公司註2謝文全(2012)。教育行政學，頁168-...
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貓頭鷹博士