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訊息處理論
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做出適當反應之歷程，其與編碼相反。（三）儲存與檢索儲存（storage）係指將編碼輸入之訊息在記憶中保存的心理運作歷程。檢索（retrieval）係指在需要時將過去編碼儲存於記憶中的訊息,解碼輸出並透過反應表現於外的歷程。(註2) 參考書目註1: 廖鳳池、陳美芳、胡致芬、王淑敏、黃宜敏編譯（1991），教育心理學，台北：心理。註2: 張春興(1994)，教育心理學。台北：東華書局。 關鍵字中文關鍵字:訊息處理論英文關鍵字: information-processing theory
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貓
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現代貓類相同。現代貓科動物則是在更新世演化出來的。2.馴化貓的馴化起源研究不多。一般以家貓從古到今都保存著的畏寒特點，推測其家貓的祖先產於溫暖地帶。故非洲野貓及亞洲野貓有極大可能為家貓的直接近親。在古代人住過的洞穴中曾發現貓骨頭，雖然古代人可能僅是將吃貓果腹，但也有可能同時馴化、飼養貓，控制有害動物如鼠。前30世紀時，埃及的農業已十分發達，當時就有養貓保護穀倉、防鼠害，故埃及人將貓奉為神明，而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待，殺貓者將被處以死刑。前9世紀，埃及人將這種馴化過的貓傳入義大利，義大利在...
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揚湯止沸
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《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢高誘注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的熱水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，滾湯自然也就不會沸騰了。後來原文「以湯止沸」演變出「揚湯止沸」這句成語，用來比喻暫時舒解危急的困境，無法根本解決問題。
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日暮途窮
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一位好朋友申包胥，當初伍子胥逃亡的時候，曾恨恨的說：「我一定要滅亡楚國。」申包胥也肯定說：「我一定要保存楚國。」當楚國戰敗的時候，申包胥曾逃到山裡，聽說伍子胥掘墓鞭屍便派一個人去責備伍子胥，說他這樣報仇，未免太過份了。伍子胥便對來人說： 「你回去告訴申包胥：我一心想報仇，恐怕來不及，就像一個行路的人，天已經晚了，而路還很遠，也就顧不得倒行逆施了。」 於是申包胥便到秦國去求救，秦國不肯出兵，申包胥便在秦庭哭了七天七夜不停，秦哀公覺得很可憐，便說：「楚國雖然可惡，但有這樣的臣子，能不救他嗎？」 便立即發兵救楚，伍子胥便...
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尊王攘夷
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嚴重威脅。夷狄之中，又以地處荊蠻的楚力量最強。楚人起於南方，活動於苗蠻文化與中原文化交匯的地區，他們保存本土優點，吸收先進文化，國勢日強，不斷對外擴張；齊桓公為了抵擋日益強盛的夷狄，於是號召各地諸侯攜手合作，抵禦夷狄的侵擾，保障了中原文明的繼續發展。 關鍵字中文關鍵字:尊王攘夷英文關鍵字: Honor the king and drive off the barbarians 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁25-26。龍騰文化事業股份有限公司。
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劫後餘生
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歷經災難後而得以保存性命。[例]大地震之後，劫後餘生的人們不禁相擁痛哭。
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手札
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親手寫的信函。[例]王小姐將男朋友寫給她的手札一一保存起來。
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易經
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變革為條件。禮指“從容之節”，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。 日月為易，像徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》 日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「乾」的本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。 『...
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貓頭鷹博士