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孔鮒     
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人名。字甲，一字子魚。生卒年不詳。秦末儒生，孔子八世孫。博通六藝，居魏為名士。秦始皇并天下，拜少傅。李斯議焚書，孔鮒藏《論語》、《尚書》、《孝經》於壁中，退隱嵩山。後陳勝反秦，聘為博士，尋託疾而退，卒於陳。所著《孔叢子》，後人或以為他人偽託。
儒巾     
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古代儒生所戴的帽子。後多為未及第者所戴。宋．林景熙〈元日得家書喜〉詩：「爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。」清．李漁《憐香伴．第二齣．婚始》：「小生儒巾員領，丑扮丫鬟，雜扮掌禮，眾鼓吹紗燈引上。」
泣牛衣     
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帝時歷官至京兆尹。帝舅王鳳專權，章上書言鳳不可任用，應更選忠賢，被鳳誣諂下獄死。 (2) 諸生：眾儒生。泛指在學的人。 (3) 長安：地約當今長安縣。位於陝西省西安市南部，南依秦嶺終南山，北連渭河平原。當時為西漢首都。 (4) 牛衣：牛隻禦寒遮雨的衣物，多用麻草編成。 (5) 決：通「訣」，辭別、告別、永別。 (6) 涕泣：流淚哭泣。
死心落地     
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英布歸漢了也，我若是不殺他楚使，他怎肯死心榻地便肯歸降？我當時在漢王根前曾出大言，如今果應吾口也。與儒生添多少光彩，只等英布兵起之日，我引著二十騎隨後進發便了。
結絲蘿     
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語本《文選．古詩十九首．冉冉孤生竹》：「與君為新婚，兔絲附女蘿。」後用以比喻結婚。《初刻拍案驚奇》卷一○：「吾輩若有寸進，怕沒有名門舊族，來結絲蘿。」《儒林外史》第九回：「少年名士，豪門喜結絲蘿；相府儒生，勝地廣招俊傑。」
志人人殊     
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此處所列為「言人人殊」之典故說明，提供參考。據《史記．卷五四．曹相國世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生，請教安民的方法，結果「言人人殊」，也就是每個人的見解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出，用來指對同一件事各人所言不同。
排擯     
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排斥擯棄。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「齊諸儒生相與排擯，不容於齊。」
自媒     
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2.自我推薦。《列子．周穆王》：「魯有儒生，自媒能治之。」唐．元稹〈酬盧祕書〉詩：「劇敵徒相軋，羸師亦自媒。」
四藩     
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1.四方的藩屬。《隋書．卷一一．禮儀志六》：「東西南北四藩諸國王章，上藩用中金，中藩用銀。」唐．杜甫〈客居〉詩：「儒生老無成，臣子憂四藩。」
上第     
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2.考試成績最優的等第。《後漢書．卷九．孝獻帝紀》：「試儒生四十餘人，上第賜位郎中。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「明年，禮部侍郎楊度擢翊上第，屏居間歲。」
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