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簽名     
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簽署自己的名字。如:「來賓請簽名留念。」
風行     
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比喻流行傳播迅速。如:「近來智慧型手機風行,幾乎可以取代電腦。」南朝梁.劉孝標〈辯命論〉:「電照風行,聲馳海外。」《文明小史》第一七回:「我們賣書的人專考究這個書名,要是名字起得響亮,將來這書一定風行。」
深山竹雞     
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雄鳥在腳爪上方都有尖銳的"距",但只有"山鷓鴣"這屬在腳爪上方無距。在早期深山竹雞與台灣山鷓鴣這兩個名字是共存的,但近期學界開始研議"竹雞"這屬與深山竹雞並無關係,所以開始將之正名為"台灣山鷓鴣",但還是有許多人沿用深山竹雞這名字,故讓大家說到深山竹雞就會想到台灣山鷓鴣。<註4> 關鍵字中文關鍵字:深山竹雞/台灣山鷓鴣英文關鍵字:Taiwan Hill Partridge 參考書目註1:保育類野生動物圖鑑,鳥類68頁,姚正得,台灣特有生...
水芹菜     
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野味店裡常與鹿肉或羌肉一起拌炒,被許多人視為野味中的珍饈。<註2>另還有種野菜叫山芹菜,名字一樣但山芹菜的綠莖是實心的,味道較適合作為主菜。<註5> 多變的水芹菜水芹菜在野生食用植物中可是出類拔萃,他能生長在平地的水邊,也能長在中海拔潮濕林下的水生或濕生植物;而且它是一種多變的植物,葉形因生活環境的差異而變化多端,有的小葉片呈卵形而有鋸齒,有的卻呈線形而為全緣,但學者仍將它看成同一種類,避免混淆。 藥用可治療高血壓、解熱、利腸及益氣等。<註2> 食用冬至夏季可採食幼苗及嫩莖葉,初春時期...
杜牧     
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著作《樊川文集》杜牧的詩文都收錄在《樊川文集》裡。樊川是杜牧家族在長安南下杜樊鄉的別墅旁的一條小河的名字,杜牧非常一生都非常喜歡這個地方,不僅自己的詩文集叫做《樊川文集》,他的號也是「樊川」。杜牧逝世前,整理自己的詩文,燒掉了大半。但是他生前詩文大多會抄錄給外甥裴延翰,杜牧死後,裴延翰將其詩文450首編為20卷的《樊川文集》 作品《赤壁》折戟沈沙鐵未消,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。翻譯:埋在沙裏的折斷了的戟,製戟的鐵還未完全銷蝕而變形。我拿起來洗刷端詳,認得是三國時候遺留下來的武器。由此想起,假如那一...
中元普渡     
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備飯菜水果等祭品來供奉,請好兄弟或神明享用,最後再提祈求保佑或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字,以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦?現代人因生活忙碌,常會來不及張羅拜拜用品,除了可用比較方便的飲料、罐頭或泡麵代替,也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯;魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等;豬肉用香腸、肉乾等,總之不論祭拜供品多寡、菜色如何,有誠意才是最重要的。◆這些水果別拜1、番石榴、番茄:祭拜神明、祖先水果忌用番石榴、番茄等籽多、且籽可食的水果,據說這類水果籽因為可吃又不太消化,容易隨嗯嗯一起排出,被視為不潔,所...
楊戩     
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神話傳說中神仙的名字。身披鎖子甲黃金,頭生三眼,手使三尖二刃鋒。封神傳即寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等故事。也稱為「灌口二郎」、「二郎神」。
噀血噴人     
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的詩歌,無韻)送他,大意是說:「十年聚首於龍峰寺,突然領悟一切本空,從今離去隨緣隱居起來,最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山,不但未能隱姓埋名,而且聲名遠近皆知。果然,不久之後,禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩...
色色     
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2.一件件、一樣樣。《紅樓夢》第三○回:「姐姐通今博古,色色都知道,怎麼連這一齣戲的名字也不知道。」《文明小史》第一七回:「他說他那本書,就是做書的作料,其中油鹽醬醋,色色俱有。」
王昭君     
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.王明君姿容甚麗,志不苟求,工遂毀為其狀。後甸奴來和,求美女於漢帝,帝以明君充行.既召,見而惜之,但名字已去,不欲中改,於是遂行。’“沉魚落雁”的典故傳說“昭君出塞”時,王昭君行於大漠途中,悲懷於自身命運和遠離家鄉,因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁,聽到曲調的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛的掉落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。戲曲中多安排她奏畢後投江自盡以留貞名。 參考資料 <references/> 外部鏈接 《後漢書》卷八十九 南匈奴列傳 昭君文化節 以上資料來源http:/...
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