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做東道     
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晉國哪有滿足的時候？等占領了鄭國作為東邊的疆界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來「東道主」被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
何處     
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相似詞：那邊、那裡、那處、哪裡
芝山岩     
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目錄1 芝山岩在哪裡呢？1.1 交通路線2 芝山岩的環境2.1 芝山岩-化石2.1.1 化石一：貝類碎屑2.1.2 化石二：海膽的化石2.1.3 化石三：海生物的生痕化石2.2 芝山岩-特殊地質3 植物景觀4 六氏先生 芝山岩在哪裡呢？芝山岩位在台北市士林區。北邊有市立陽明醫院、雨農國小。東邊接仰德大道(往陽明山國家公園)的入口。南邊接雨農橋、雨農路，連接中正路、福林路。西邊有中正路、福林橋。 交通路線台北捷運公司淡水線：建議步行路線：中山北路五段...
頭面     
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2.婦女頭上的裝飾物。元．關漢卿《救風塵》第一折：「但你妹子哪裡人情去，穿的哪一套衣服，戴的哪一副頭面，替你妹子提領繫，整釵鐶。」《儒林外史》第二七回：「鮑廷璽請了兩日酒，又替太太贖了些頭面衣服。」
睡多夢長     
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的長夜中，反覆做著夢，無法安眠到天明。感慨自己已年長，卻仍一事無成，憂愁與日俱增。在這廣大的天地中，哪裡是我的容身之處呢？而你也已達壯年之時，仍然貧困一生，和我是相同的命運。這裡的「夜長夢反覆」是睡不著的意思，所以下句接「百瞑百到家」。後來的「夜長夢多」則多指時間拖久了，事情易生不利的變化。
魚得忘筌     
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此處所列為「得魚忘筌」之典源，提供參考。 《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕 (1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。 (2) 蹄：捕兔的器具。 (3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。 (4) 安：何處、哪裡。
楊佳嫻     
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　我上輩子的足跡　　墨水瓶裡的鮮血乾涸　　筆為詩折腰，書為遲來的一雙手　　在高架上自焚於塵埃　　你去哪裡了呢　　按下的琴鍵剛剛彈起　　孤單的音還迴盪在顫抖的紙張　　窗外的雨刮完了鬍子　　你也許縮小了，飛走了，　　像蒲公英，像散開的花的眼神　　落在某個角落又變成含羞草　　等待誰帶著潮濕的手指　　一觸，世界倏地關閉　　惟愛情打開了天窗　　我悄悄立在你寫出來的小徑上　　落葉，星星，一百萬種魔術的鳥　　顏色和鳴聲還沒鏈結完成　　你已經拉上命運的門　　隱遁到鬧市之中 評價　　佳嫻的詩多半會被歸類為情詩，詩裡瀰漫六合的情愫及大小尺度...
病在膏肓     
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
皮毛之附     
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的決裂。如果這個根本問題不解決，而只答應賣糧食給秦國，就好比只有毛而沒有皮。現在皮都不存在了，毛附在哪裡呢？既然事已如此，不如乾脆糧食也不賣!” 解釋原指人們在解決事情時，事情的根本問題如果沒有解決，其他枝節問題便解決了 也是枉費心機。現多用來形容個人與團體，或是大小與小我之間的密切。 相似詞相互一存 相反詞大相逕庭 例句為人子女的，從出生到現在靠父母的拉拔長大，可說是皮毛之付，因此子女一定要好好孝順父母。 參考資料《商周出版》胸有成竹說成語
照樣葫蘆     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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