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何處     
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那裡、那兒。疑問之詞。唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「兒童相見不相識，笑問客從何處來？」《三國演義》第三回：「久不相見，今居何處？」
天涯何處無芳草     
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原指各處皆有賞心悅目的花草，後用以比喻不必過分眷戀某些人或事物。宋．蘇軾〈蝶戀花．花褪殘紅青杏小〉詞：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！」
人生何處不相逢     
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人雖離別，但終有會面之日。比喻世間事巧合極多，或指行事須留退路，切莫待人狠絕。《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「恩義廣施，人生何處不相逢？冤仇莫結，路逢狹處難迴避。」《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌依然，正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。」
沒做奈何處     
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不知怎麼辦才好。《水滸傳》第四三回：「李逵在背後聽了，正待指手畫腳，沒做奈何處。」也作「沒做理會處」。
處     
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地方、場所。如：「各處」、「住處」、「通信處」。
事物的部分。如：「好處」、「長處」、「用處」。
機關團體的組織單位。如：「人事處」、「訓導處」、「總務處」。
置身。如：「處境」、「設身處地」、「處變不驚」。
辦理。如：「處理」。
對有過失的人加以制裁。如：「處分」、「處罰」。
交往、對待。如：「相處」、「和平共處」。
決斷。如：「處決」、「處斷」。
男子在家未出仕或女子未出嫁的。如：「處士」、「處子」、「處女」。
何     
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1.那裡、何處。《史記．卷七○．張儀傳》：「忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
邯鄲學步     
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的既有技能。見「邯鄲學步」條。 01.唐．劉禹錫〈和武中丞秋日寄懷簡諸僚故〉詩：「空愧壽陵步，芳塵何處尋？」　參考詞語︰壽陵忘步注音︰ㄕㄡˋ　ㄌ｜ㄥˊ　ㄨㄤˋ　ㄅㄨˋ漢語拼音︰shòu líng wàng bù釋義︰壽陵年輕人學步邯鄲，忘掉原有步法的故事。見「邯鄲學步」條。 01.唐．羅隱〈謝江都鄭長官啟〉：「海曲迷聲，壽陵忘步，蛇虛畫足，鵠不中心。 」　參考詞語︰邯鄲步注音︰ㄏㄢˊ　ㄉㄢ　ㄅㄨˋ漢語拼音︰hán dān bù釋義︰邯鄲人走路的姿勢。指仿傚學習的新事物。見「邯鄲學步」條。 01.宋．梅堯臣〈依韻和胡武平懷京下游好〉詩：「仲尼好勇非季路，幸依南郡帳，不學邯鄲步。」　參考詞語...
人面桃花     
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1.唐人崔護於清明日獨遊長安城南，在一人家邂逅一位女子。第二年的清明日，崔護想起這段往事，又再次造訪那戶人家，卻見大門深鎖，因此在門上題詩曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面秪今何處去，桃花依舊笑春風。」典出唐．孟棨《本事詩．情感》。後以「人面桃花」比喻男子思念的意中人或與意中人無緣再相見。宋．袁去華〈瑞鶴仙．郊原初過雨〉詞：「縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？」明．梅鼎祚《玉合記》第一七齣：「閃孤眠帳額芙蓉，可重逢人面桃花。」也作「桃花人面」。
風馳電掣     
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕 (1) 不知所由：不知道從何處而來。
偈     
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梵語gāthā的音譯。意譯為頌、諷頌。本為梵語文學的贊歌、詩句。每偈由固定的音節的四句組成，音節的格式種類不一。在中國則用來指佛教修行者的宗教詩。《五燈會元．卷一．五祖弘忍大滿禪師》：「盧自秉燭，請別駕張日用於秀偈之側，寫一偈曰：『菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。』」
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