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何足掛齒
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者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足...
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迆邐
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2.一路行去，曲折連綿的樣子。亦指陸陸續續的行程。《朱子語類輯略．卷五．論自注書》：「久關官正，臣今迆邐前去之任，不知有何處分？」也作「邐迤」。
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雲遊
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行跡無定，任意遨遊。多指僧、道、尼等的遊歷。唐．李公佐《謝小娥傳》：「後數日，告我歸牛頭山，扁舟汎淮，雲遊南國，不復再遇。」《老殘遊記》第二○回：「聽說先生同青龍子長相往來，近來知道他雲遊何處嗎？」也作「雲游」。
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可惡
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令人厭惡。《西遊記》第三一回：「你把我渾家估倒在何處，卻來我家詐誘我的寶貝？著實無禮！可惡！」《儒林外史》第四三回：「那大石崖、金狗洞一帶的苗子，尤其可惡！」
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枉費心機
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宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○（據《後村先生大全集．卷三五》引）高屋從來有鬼窺，鐵門關枉費心機。逃堯欲去未忍去，捨魯不歸何處歸？款馬知如狗大，堂廚羊不侶蠔肥。賜金未可都揮散，要買荒山鶴斷磯。
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那裡
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1.何處、何方。元．無名氏《千里獨行》第二折：「張飛云：『哥哥，你在那裡來？』」也作「那兒」。
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蔣勳
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1/11/1536.眼前即是如畫的江山 蔣勳 東潤（吳氏總經銷） 1991/11/1537.今宵酒醒何處 爾雅出版社出版； 1990/07/2038.多情應笑我 爾雅出版社出版； 1989/01/0139.大度.山 爾雅出版社出版； 1987/01/2040.希望我能有條船 蔣勳等/著 爾雅出版社出版； 1986/06/0141.大陸美術評集 蔣勳 北星出版社出版；42.藝術手記 蔣勳 北星出版社出版；43.萍水相逢 爾雅出版社出版；44.傳說；皇冠出版社出版；45.從羅浮宮看世界美術 台灣東華書局出版46.筆記-蔣勳：...
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塵世
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凡俗的世界。指人間。唐．王維〈愚公谷〉詩三首之三：「寄言塵世客，何處欲歸臨？」《紅樓夢》第五回：「司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。」
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啟事
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1.陳述事情。《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．董卓》：「召呼三臺尚書以下自詣卓府啟事。」《紅樓夢》第一七、一八回：「指示賈宅人員何處退？何處跪？何處進膳？何處啟事？種種儀注不一。」
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兜鍪
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2.士兵。宋．辛棄疾〈南鄉子．何處望神州〉詞：「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。」
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貓頭鷹博士