:::
資料庫查詢時間：187.5039 ms
回到頁面頂端圖示
共 1031 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
惡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.糞便。《漢書．卷六三．武五子傳．昌邑哀王劉髆傳》：「陛下左側讒人眾多，如是青蠅惡矣。」《隋書．卷七二．孝義傳．田翼傳》：「母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡。」
|
|
爾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此、這。如：「爾後」、「爾時」。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「許掾嘗詣簡文，爾夜風恬月朗，乃共作曲室中語。」
|
|
樂不思蜀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.清．全祖望〈余生生借鑑樓記〉：「僦居湖上，有七子詩社，詳見予所作諸公志序中，而生生最長。社中奉為祭酒，嘗曰：『吾敢謂此閒樂不思蜀耶！』爰署其居曰『借鑑樓』。」
|
|
而
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
|
|
明哲保身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《宋史．卷三四○．呂大防等列傳》：「論曰：『……頌獨巋然高年，未嘗為姦邪所汙，世稱其明哲保身。』」
|
|
放蕩不羈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
１、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。著有《東方朔》二十篇。...
|
|
狡兔三窟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據《戰國策．齊策四》載，戰國時，有一個叫馮諼的人，在齊國孟嘗君門下作食客。有一次，馮諼替孟嘗君到薛地去收債，但是他不但沒把錢要回來，反而把債券全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩澤，對孟嘗君十分感激，馮諼等於幫孟嘗君買了「義」回來。後來，孟嘗君被齊王解除官職，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能高枕無憂，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到...
|
|
教學相長
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《禮記》為十三經之一，大概是孔子弟子及其後學所記。本為許多關於「禮」的單篇文章，西漢戴聖從中選取四十九篇編訂成書，世稱「小戴禮記」，成為現今通行的版本。其中的〈學記〉篇，論述了學習的功用、方法、目的、效果，及教學為師的道理。此段文字是論述教與學互相促進的作用。就像雖然有好菜擺在那裡，如果不去嘗試，就不知它的美味；雖然有最好的道理，如果不去學習，就不知它的美好，所以一定要學習過後，才能知道自己的不足的地方；接著，透過教學，才知道自己的困惑缺乏在哪裡。知道自己的不足，然後能自我反省，要求自己要更進一步的學習；知道自己的困惑缺乏，然後能自我勉勵，學不懈怠，所以說，教與學是互相增長的。後來「教學相長」...
|
|
本末倒置
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事物的主次顛倒。比喻不知事情的輕重緩急。清．王昶《金石萃編．卷一五八．金五．綏德州新學記》：「然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。」也作「本末顛倒」、「本末舛逆」。
|
|
扁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.供題字用的長方形木板或石板，通常高懸在門上或牆上。通「匾」。《宋史．卷二四三．后妃傳下．憲聖慈烈吳皇后傳》：「近嘗夢至一亭，扁曰：『侍康』。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |