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為臣死忠，為子死孝
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為臣者應不惜犧牲性命以效忠國家，為子者應盡力孝順父母。明．邵璨《香囊記》第一二齣：「自古道：『為臣死忠，為子死孝。』當初不來赴選，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即當致身報國，不必更以家事為慮。」明．無名氏《運甓記》第三五齣：「爹爹，為臣死忠，為子死孝，孩兒兄弟二人，情願同爹爹出陣。」
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忠賢
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忠誠賢良。《文選．李康．運命論》：「聖明之君，必有忠賢之臣。」《漢書．卷九八．元后傳》：「鳳不可令久典事，宜退使就第，選忠賢以代之。」
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忠言讜論
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忠懇正直的言論。宋．孝宗〈經進東坡文集序〉：「故贈太師謚文忠蘇軾，忠言讜論，立朝大節，一時廷臣無出其右。」《元史．卷一六八．趙與𤍟傳》：「朝廷立法多所諮訪，與𤍟忠言讜論，無所顧惜。」
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精忠說岳傳
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書名。演述宋岳飛事跡。有多種版本，最初由明熊大木大宋中興岳王傳刪改而成，今通行本為清錢彩所作的說岳全傳，但內容多不合史實，並雜以神怪因果之說。
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忠鯁
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忠直敢言。唐．獨孤及〈直諫表〉：「此忠鯁之士所以竊歎，而臣亦恥之。」唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩：「顛沉在須臾，忠鯁誰復諒？」
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忠心貫日
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忠誠的心可上達白日。形容極為忠心。《東周列國志》第一七回：「卿忠心貫日，孤不罪也。」也作「忠貫白日」。
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黏著性；忠誠性
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指企業保持顧客和其繼續往來的能力。
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社會忠誠
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社會忠誠（或譯為社會從屬）係指個人對團體的連帶關係，包括強烈的附屬感、成為團體成員的意願，及忠實的追隨團體的領導，或為團體而努力與付出等。如每個人對自己的家庭都會產生從屬感，願意成為家庭的一分子，且為了家庭而不計一切的努力與付出。此種個人與家庭的連帶關係，即是所謂社會忠誠。許多兒童對自己的遊戲團體或同儕團體亦具有相似的連帶關係，亦可視為兒童對該團體的社會忠誠。
社會忠誠係個人參與社會團體，透過合作與交流等社會互動的過程，而後逐漸發展出來的。由於個人自小至大可能參與許多不同的社會團體，因此可能發展出對許多不同團體的從屬感，此種從屬感或社會忠誠係不斷的累積，而非相互的替代。如個人... |
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陳可忠
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陳可忠(1899～1992)，福建閩侯人；尊翁必遐公係馳譽閩江下游一帶之儒醫。幼喪父母，賴兄嫂扶養；在鄉中之小學畢業後赴滬依三兄，進入南洋中學；後考入清華學校。民國九年(1920)清華畢業後獲公費赴美留學，入耶魯大學習化學；不僅學業成就優異，亦係運動健將，被選為足球隊球員參加校際比賽，譽滿耶魯校園。耶魯畢業後，入芝加哥大學研究院，前後得碩士及博士學位，並獲推薦為Sigma Xi學會會員。
民國十五年(1926)學成歸國，先應邀參加當時革命政府籌建化學工廠，嗣應中山大學之聘擔任化學系教授，授有機化學，課餘勤於研究，完成多篇論文刊載於中國科學社刊物。民國二十一年參加籌設國立編譯館... |
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郭忠恕
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人名。（西元？～977)字恕先，又字國寶，宋朝洛陽人。為人放浪縱酒，但擅畫山水，擅寫篆、隸篆，兼通文字學，是宋初著名的畫家、文學家。後因罪流放於登州而死。著有《汗簡》等書。
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