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忠臣烈士
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忠君愛國、捨身取義的人。《隋書．卷五八．李文博傳》：「每讀書至治亂得失、忠臣烈士，未嘗不反覆吟玩。」《鏡花緣》第八一回：「今日之下，其所以家喻戶曉，知他為忠臣烈士、名垂千古者，皆由無心而傳。」
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劉秉忠
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劉秉忠(1216~1274)初名侃，字仲晦，邢州人，遼、金官族後裔。生而風骨秀異，志氣英爽不羈，自幼好學；十七歲為邢臺節度使府令史，因不願埋沒為刀筆吏，乃隱居以求志，後出家為僧。以博學多才藝，經海雲禪師推薦入忽必烈幕府，因深究〔易經〕及邵雍經世之學，於天文、地理、律曆、三式、六壬、遁甲之類，無不精通，故善論天下事，應對稱旨，深受賞識。
秉忠論教育強調制度的建立，曾上書忽必烈言：「古者庠序學校未嘗廢，今郡縣雖有學，並非官置。宜從舊制，修建三學，設教授，開選擇才，以經義為上，詞賦論策次之，兼科舉之設，……開設學校，宜擇開國功臣子孫受教，選達才任用之。」其建議受到嘉獎採納。又曾從世... |
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韓世忠
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人名。（西元1089～1151）字良臣，宋延安人。高宗時，平苗傅、劉正彥之亂，破金兀朮於黃天蕩，名重當時，稱為中興第一功臣。後以秦檜主和，罷其兵柄，乃口不談兵，隱居西湖，自號清涼居士。卒諡忠武，孝宗追封蘄王。
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忠孝雙全
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盡忠國家和孝順父母兩者都能兼顧。元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折：「那個不說兒文章虧殺了娘針線，學成了詩云子曰，久以後忠孝雙全。」也作「忠孝兩全」。
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淨明忠孝道
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淨明忠孝道為江西的道派。東晉時豫章許遜，自幼以孝聞名，為官清政，與吳猛同以孝行著稱，世稱「吳許」，其事跡殘存於〔許遜別傳〕等。許遜及其弟子以豫章為中心，形成推行孝道的教團，後代立祠崇祀，並發展到唐代，以祠廟為觀。隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢。經歷唐初，觀宇寥落，直到高宗時，胡慧超始重建遊帷觀，並搜羅事跡，撰成〔晉洪州西山十二真君內傳〕；胡法超撰〔許遜修行傳〕，重振許遜教團，倡揚孝道的精神。到北宋諸帝對於豫章西山的游帷觀，太宗、真宗、仁宗皆賜御書，真宗並賜額曰「玉隆」，徽宗更加額「萬壽」二字，歲時遣官提舉，並勅封「神功妙濟夏君」之號。其後兵禍連結，生民塗炭，何真公建翼真壇，傳虔弟子五百餘人，...
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忠烈
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為國盡忠而犧牲生命的人。如：「抗日忠烈令人景仰。」
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矢內原忠雄（日本）
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矢內原忠雄(1893~1961)為日本愛媛縣人。一九一七年（日本大正6年）由東京帝國大學法科（政治學科系）畢業後，起初在別子銅山工作，一九二○年返東京帝國大學任副教授。不久出國留學，前往歐洲及美國。一九二二年返國晉升為教授。矢內原忠雄任教期間，既不看電影，亦不聽戲，也不像其他教授之喜尋門路與官員或軍人來往打交道，更絕不兼任其他大學的教職，全部精神均貫注在專門研究工作上，除從事專精之研究工作及教學外，對其他事務一概不管。他身體孱弱，每次上研究室，即感到相當吃力，那種求道式的研究生活，曾因戰爭而中斷；矢內原氏被迫離開大學教職後，仍渡其淡泊明志，明哲保身的艱苦生活。
他在中日蘆溝橋... |
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楊國忠
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人名。（西元？～656）一名釗，唐代閿鄉人，生年不詳，為楊貴妃堂兄。玄宗時官宰相，淫縱不法。天寶十五年，安祿山反，陷長安，國忠奉帝幸蜀，陳玄禮率軍士誅之於馬嵬驛。
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盡忠竭力
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竭盡心力去為他人或國家做事。《魏書．卷六六．崔亮傳》：「常思同昇舉直，以報明主之恩，盡忠竭力，不為貽厥之累。」《醒世姻緣傳》第一六回：「所以凡百的事，真真是盡忠竭力，再沒有個不盡的心腸。」
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至忠
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極為忠誠。《呂氏春秋．仲冬紀．至忠》：「至忠逆於耳，倒於心。」《文選．陸機．豪士賦》：「大德至忠，如此之盛。」
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貓頭鷹博士