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韓世     
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人名。(西元1089~1151)字良臣,宋延安人。高宗時,平苗傅、劉正彥之亂,破金兀朮於黃天蕩,名重當時,稱為中興第一功臣。後以秦檜主和,罷其兵柄,乃口不談兵,隱居西湖,自號清涼居士。卒諡武,孝宗追封蘄王。
言嘉謨     
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懇的言論,卓越的計謀。宋.蘇軾〈醉白堂記〉:「言嘉謨效於當時,而文采表於後世。」宋.陳亮〈謝何正言啟〉:「舉一世之端人正士,莫之或先;合二百年之言嘉謨,於斯並建。」也作「言奇謀」。
臣烈士     
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君愛國、捨身取義的人。《隋書.卷五八.李文博傳》:「每讀書至治亂得失、臣烈士,未嘗不反覆吟玩。」《鏡花緣》第八一回:「今日之下,其所以家喻戶曉,知他為臣烈士、名垂千古者,皆由無心而傳。」
移孝為     
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將孝順父母的心,轉為對國家盡。唐.張說〈鄭國夫人神道碑奉敕撰〉:「傳云:『去食存信,信而有徵。』經云:『移孝為,孝則不匱。』」
    
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楊國     
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人名。(西元?~656)一名釗,唐代閿鄉人,生年不詳,為楊貴妃堂兄。玄宗時官宰相,淫縱不法。天寶十五年,安祿山反,陷長安,國奉帝幸蜀,陳玄禮率軍士誅之於馬嵬驛。
大奸似     
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形容人外表看似厚老實,內心卻是奸詐險惡。也作「大姦似」。
    
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1.貞而有節操。《後漢書.卷四五.周榮傳》:「出為潁川太守,坐法,當下獄。和帝思榮節,左轉共令。」
2.貞而有節操的人。漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》:「願王更隱撫節,勿為讒口能謗褻。」
孝雙全     
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國家和孝順父母兩者都能兼顧。元.秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折:「那個不說兒文章虧殺了娘針線,學成了詩云子曰,久以後孝雙全。」也作「孝兩全」。
矢內原雄(日本)     
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  矢內原雄(1893~1961)為日本愛媛縣人。一九一七年(日本大正6年)由東京帝國大學法科(政治學科系)畢業後,起初在別子銅山工作,一九二○年返東京帝國大學任副教授。不久出國留學,前往歐洲及美國。一九二二年返國晉升為教授。矢內原雄任教期間,既不看電影,亦不聽戲,也不像其他教授之喜尋門路與官員或軍人來往打交道,更絕不兼任其他大學的教職,全部精神均貫注在專門研究工作上,除從事專精之研究工作及教學外,對其他事務一概不管。他身體孱弱,每次上研究室,即感到相當吃力,那種求道式的研究生活,曾因戰爭而中斷;矢內原氏被迫離開大學教職後,仍渡其淡泊明志,明哲保身的艱苦生活。
  他在中日蘆溝橋...
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