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兇
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驚擾、恐懼不安。《左傳．僖公二十八年》：「曹人兇懼。」
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重見天日
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其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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慄
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因恐懼而發抖。如：「戰慄」、「不寒而慄」。《詩經．秦風．黃鳥》：「臨其穴，惴惴其慄。」唐．孟郊〈石淙〉詩十首之八：「古駭毛髮慄，險驚視聽乖。」
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節外生枝
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其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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綏靖
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安撫、平定。《左傳．成公十三年》：「文公恐懼，綏靖諸侯，秦師克還無害，則是我大有造於西也。」《漢書．卷九九．王莽傳上》：「遂制禮作樂，有綏靖宗廟社稷之大勛。」也作「綏靜」。
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畏首畏尾
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顧前顧後，十分戒慎恐懼的樣子。《左傳．文公十七年》：「古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾。』」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「恐懼過甚，曰畏首畏尾。」也作「畏頭畏尾」。
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惶恐
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1.恐懼不安的樣子。《北史．卷二二．長孫嵩傳》：「容貌魁偉，音聲如鍾，大為鮮卑語，遣人傳譯以答問。客惶恐不敢仰視。」也作「皇恐」。
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悚
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恐懼、害怕。《文選．潘岳．笙賦》：「晉野悚而投琴，況齊瑟與秦箏。」《紅樓夢》第三三回：「賈政見他惶悚，應對不似往日。」
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怵
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1.恐懼、害怕。如：「驚怵」、「怵目驚心」。《文選．陸機．文賦》：「雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。」
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謬論
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y verbosity）偷換概念區群謬誤後此謬誤循環定義循環論證恐嚇論據條件機率滑坡謬誤無效證明訴諸恐懼從眾效應訴諸無知紅鯡魚
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