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不苟言笑     
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形容人態度嚴肅，不隨便說笑。[例]他平日不苟言笑，很少與人閒聊。
坦腹東床     
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「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
氣宇軒昂     
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張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
醉生夢死     
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近義:花天酒地,紙醉金迷,渾渾噩噩,燈紅酒綠反義:生氣勃勃,朝氣蓬勃,奮發圖強辨似: 「醉生夢死」及「花天酒地」都有生活頹廢的意思。 「醉生夢死」側重於表達迷糊、消沉的樣子，除用來比喻生活狀況，亦可用來比喻生活態度；「花天酒地」則側重於表達荒淫、放蕩、糜爛的生活實況，不可用來修飾生活態度。 醉生夢死 花天酒地 辨似例句 ○ ㄨ 有理想、有抱負的人每每胸懷大志，奮發圖強，絕不願意一輩子～，渾渾噩噩地虛度過去？ ㄨ ○ 他整天三朋四友，～，不務正業地鬼混，如何能有成就？
明眸皓齒     
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參考詞語︰皓齒明眸注音︰ㄏㄠˋ　ㄔˇ　ㄇ｜ㄥˊ　ㄇㄡˊ漢語拼音︰hào chǐ míng móu釋義︰即「明眸皓齒」。見「明眸皓齒」條。 01.宋．蔡伸〈青玉案．參差弱柳長堤路〉詞：「參差弱柳長堤路，柳外征帆去。皓齒明眸嬌態度。回頭一夢，斷腸千里，不到相逢地。」 02.元．關漢卿《玉鏡臺記．第二折》：「都為他皓齒明眸，不由我使心作倖。」　參考詞語︰星眸皓齒注音︰ㄒ｜ㄥ　ㄇㄡˊ　ㄏㄠˋ　ㄔˇ漢語拼音︰xīng móu hào chǐ釋義︰猶「明眸皓齒」。見「明眸皓齒」條。 01.元．楊景賢《劉行首．第三折》：「捨性命輕拋撇，則戀著星眸皓齒，杏臉鶯舌。」　參考詞語︰皓齒星眸注音︰ㄏㄠˋ　ㄔˇ...
風流     
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2.儀表及態度。《南史．卷三一．列傳．張裕》：「此楊柳風流可愛，似張緒當年時。」
因材施教     
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，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資...
Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)     
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效能高者傾向於選擇有挑戰性的任務，遇到困難仍堅持自己的行為；而自我效能低者則相反。影響人們面對逆境的態度。自我效能高者勇於面對逆境，相信通過堅持不懈的努力可以克服困難；而自我效能水平低者在困難面前畏首畏尾，選擇規避。影響新行為的習得和已習得的行為的表現。影響活動時的情緒。自我效能水平高者信心十足，情緒飽滿；而自我效能低者充滿恐懼和焦慮。由以上可得知，自我效能並非客觀的評量結果，而是個人主觀上的認定。因此，有些人有強烈的自我效能，有些人則沒有；有些相信在最困難的任務仍有自我效能，但有些則相信他們只在簡單的任務上是有效的，同...
溫文儒雅     
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形容人文質彬彬，態度溫和文雅。《兒女英雄傳》第一回：「那時候公子的身量，也漸漸長成，出落得目秀眉清，溫文儒雅。」也作「爾雅溫文」、「溫文爾雅」。
莫非定律     
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莫非定律 莫非定律是關於事情如何出錯的幽默規則，簡練地揭露了「人生總難事事順遂」這條顛撲不破的真理。一切從莫非原始定律發展出來：會出錯的事，一定出錯。（If something can go wrong, it will.）主要指的是一種凡事不需期望過高的態度。 莫非定律被西方國家所經常性使用，近年來也普遍被華人所使用。 歷史墨菲定理自古以來即有，如民謠所說，I never had a slice of bread,Particularly large and wide,That did not fall upo...
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