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鑠
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1.美好光明的。《詩經．周頌．酌》：「於鑠王師，遵養時晦。」漢．毛亨．傳：「鑠，美也。」
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物
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4.典章制度。《左傳．哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」
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迎
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2.奉承。如：「逢迎」。《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「懷道及隋時位吏部主事，方煬帝幸江都，群臣迎阿，獨懷道執不可。」
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休
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5.喜悅、快樂。《詩經．小雅．菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
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問
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1.音信、書信。《晉書．卷五四．陸機傳》：「既而羈遇京師，久無家問。」《宋書．卷四四．謝晦傳》：「穆之喪問至，高祖哭之甚慟。」
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盛氣凌人
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友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似君。」據《南史．卷一九．謝晦列傳》，南朝宋謝晦的堂叔謝澹，是謝安的孫子。澹為人任達仗氣，和當時的范泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識，所以原來要託付他在受禪時，擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時，謝澹不但喝醉酒，還大言不會屈順任何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士，不與他計較，但是心裡著實不高興，也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知，謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思，和「盛氣凌人」的用法不同。
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洞若觀火
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於民。在上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語，後來就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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顯著
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相反詞：隱微、隱晦
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詮釋學
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ermes的傳達就不是單純的報導或簡單的重複，而是需要翻譯和解釋。翻譯是要把人們不熟悉的諸神的語言的晦澀不明的指令內容進行疏解，以使一種意義關係從陌生的世界轉換到我們自己熟悉的世界。Hermes是神的信使，他把諸神的旨意傳達給凡人，在荷馬的敘述裡，他通常是從字面上轉達諸神告訴他的消息，然而，特別在世俗的使用中，hermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) 詮釋學至狄爾泰(W.Dilthey,1833~1911)強調精神科學方法論，有別於自然科學。...
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澀
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2.文字生硬難懂。如：「晦澀」。《宋史．卷三八○．勾龍如淵傳》：「文章平易者多淺近，淵深者多艱澀。」
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貓頭鷹博士