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獾
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支配的世界裡。每年春天為繁殖期，母獾一次可以產下五隻幼獾，但是儘管有母獾照顧，但許多幼獾卻不到一歲就死亡。(註1)2. 獾的臉上有條狀花紋，鼻子突出，牠們幾乎都在夜間活動， 所以與人們見面的機會不多。獾的作息相當有規律，每天天黑以後，牠們就會沿著老路去覓食。牠們找到甚麼就吃甚麼，但蚯蚓和昆蟲是主要的食物，儘管獾部冬眠，但是到了冬季牠們會整天處於昏昏欲睡的狀態。(註2) 蜜獾蜜獾身材是相當矮小的，但兩側腹部是黑色，從頭到後背為白色。在非洲，蜜獾是出了名的兇猛動物，牠們對蜂蜜的貪戀也是非常出名，牠們熱愛食用蜂蜜和蜜...
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雷霆萬鈞
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漢．賈山〈至言〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．賈山》引）昔者夏商之季世，雖關龍逢、箕子、比干之賢，身死亡而道不用。文王之時，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採薪之人皆得盡其力，此周之所以興也。故地之美者善養禾，君之仁者善養士。雷霆1>之所擊，無不摧折者；萬鈞2>之所壓，無不糜滅3>者。今人主之威，非特雷霆也；勢重，非特萬鈞也。開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡，又乃況於縱欲恣行暴虐，惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，則雖有堯舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉？如此，則人主不得聞其過失矣；弗聞，則社稷危矣。 〔注解〕
(1) 雷霆：暴雷、霹靂。
(2) 萬鈞：形容重量或力量甚...
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假公濟私
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吏事，號為「通明相」。後因政治鬥爭，被成帝賜詔書自殺，諡恭。
(3) 薨：音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡皆稱為「薨」。
(4) 阿黨：結黨徇私。阿，音ㄜ。
(5) 橫厲：縱橫凌厲。形容氣勢威猛。
(6) 熏轑：燻灼；威脅。轑，通「燎」。〔參考資料〕 ■《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫，與其不得已，寧僭不濫。故唐堯著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者...
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社會階層化
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層化的結果決定個人的「生活機會」，屬於不同的社會階層，其所代表的最大意義就是生活機會的差異，其中包括死亡(機會)與健康、教育機會的多寡、社會正義的保障等(陳嘉陽，2012)。 社會階層化的主要理論 社會階層化之理論主在探究社會因何形成階層化，及其形成階層化的歷程和影響因素。有關社會階層化的理論相當多，但在近代仍以衝突論及功能論之影響最大，茲分述如下(引自李文仁，2006)：一、衝突論 權力和利益的分配結果常使社會形成階層化，這是衝突論最廣為人知的敘述。其中，衝突論主張個人社會階層的高低常受到不同的社經背景、文化資本的...
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粉墨登場
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「粉墨登場」典源作「傅粉登場」，指化妝登臺演戲。在明末清初昆劇極盛的時期，家庭戲班演唱昆劇形成了一種社會風氣，鄉里中稍有地位權勢的，都有一個戲班，如張岱即是。夏汝開是張岱家庭戲班中的一位演員，在明朝崇禛年間死亡。隔年寒食節時，張岱帶著夏汝開的同輩王畹和李，一起到墓前弔祭他，憶起往日種種，不勝唏噓。文中提到夏汝開生前演戲的模樣：「傅粉登場，弩眼張舌，喜笑鬼諢，觀者絕倒，聽者噴飯。」意指他臉上畫著妝，登臺演戲時，張大眼睛，伸出舌頭，嬉笑喧鬧，戲謔逗趣，看到的人都笑翻了，聽到的人也都笑個不停，不禁讚嘆夏汝開真是太會演戲了，所以他死的時候，大家都覺得非常惋惜。後來「粉墨登場」這句成語就從這裡演變而出...
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開門揖盜
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軍渡江，所向皆破，遂定江東之地，後中箭傷重而卒。權稱帝後，追諡長沙桓王。薨，音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡稱為「薨」。
(2) 權：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為「大皇」。世稱吳大帝。
(3) 長史：職官名。漢代丞相和將軍皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(4) 孝廉：指孫權。漢時有薦舉「善事父母，為人清潔有廉隅者」為官的制度，稱為「舉孝廉」，「孝廉」的地位相當於明清時代的「舉人」，孫權十五歲時，曾獲薦舉，因此張昭稱他為孝廉。
(5) 周公立法而伯禽不師：周公（...
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鎧
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古代戰士所穿的護身鐵甲。如：「鎧冑」。《韓非子．五蠹》：「鎧甲不堅者傷乎體。」漢．曹操〈蒿里行〉：「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。」
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苦
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2.艱辛、難受。如：「苦境」、「苦日子」、「一臉苦笑」。《孟子．梁惠王上》：「樂歲終身苦，凶年不免於死亡。」
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視死如歸
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以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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哲人其萎
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其，將要。哲人其萎指智慧卓越的賢人即將死亡。語出《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？』」後用來悼念已故的賢者。漢．崔瑗〈河間相張平子碑〉：「哲人其萎，罔不時恫。」
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貓頭鷹博士