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品牌管理     
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，讓企業擁有更多的市場。一旦品牌深植於消費者心中，就能夠刺激消費者選擇，提高市場佔有率。品牌是組織的無形資產，一所有品牌的學校，在於體現學校教育的服務和產品品質，成為學校競爭利器。學校品牌管理之價值，在於幫助學校更新觀念，樹立良好形象，增強核心競爭力，獲取更大收益。由於學校正面臨人口少子化的衝擊，教育市場越來越小，經營壓力也越大。因此學校如何在激烈競爭中脫穎而出，已經成為學校經營者的重要課題。因此學校如果能進行有效的品牌管理，定位未來願景和目標，設計出易記的標誌，採用創新和多元的經營策略，行銷學校發展特色，就能達到品牌管...
婚姻市場     
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善惡的評判基準。例如在過去台灣農村社會中，若女子未婚懷孕，被社會視為違反道德，社會將對其或其家庭施以無形壓力，甚至可能使該女子無法再繼續待在該社群中。 法律係指運用政治上的權威而致病的準則，對處在該社會下的個人具有強制性的功能，若違反，則將遭到懲罰、制裁。例如我國民法第985條規定：「有婚偶者不得重婚」，假若重婚則將違反此發條而受到法律的制裁。(註2) 參考書目註1: 張榮富(Chang， Jung-fu)著，《婚姻市場對擇偶偏好的影響--以臺灣、香港與南韓為比較》，來源期刊:思與言，卷期:47:3 2009.09，頁次...
國立民雄農工     
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工自強活動，學校同仁藉著聯誼，不但增進彼此了解而且有助業務之推展。他強調的公事制度化，處事重視原則，無形中減少了同仁間無謂之紛擾及摩擦，並營造更和協校園氣氛。民國七十六年八月一日全省九班以下綜合高中奉令一律更改為完全職業學校。至此本校校名再更改為「台灣省立民雄高級農工職業學校」。民國七十九年八月，蘇校長他調，汪榮哲先生接長本校迄今。校務於既有的基礎上，穩定中求發展。民國八十年成立校友會，以聯繫校友情誼及經驗與資訊的分享。並逐年增建各科實習工場，推動行政電腦化，圖書館自動化暨增購校地兩公頃，擴大學校幅員，尤其重視校園綠化美...
甘地主義     
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十九世紀印度人甘地（Mohandas K. Gandhi）所提出的「不抵抗」、「不合作」的和平抗爭手段。甘地從事印度獨立運動，主張一切不與英人合作，亦不以武力抵抗。在經濟方面，印人專用印度土產；政治方面，印人不做英人統治印度的官吏。這種消極抗爭手段終形成英人與印度之間的無形戰爭，後來印度獨立，得此助益頗鉅。
名韁利索     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
真正     
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真實、確實。漢．王充《論衡．無形》：「蟬蛾之類，非真正人也。」《文明小史》第二六回：「來聽新聞的人居其大半，除去民權學堂的學生，真正他們同志也就有限了。」
貞風亮節     
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風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕 (1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。 (2) 成論：定論。 (3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。 (4) 高風：高超的風範。 (5) 忽：輕視、瞧不起。 (6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌...
隱微     
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幽暗不明顯。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「蓋明者遠見於未萌，而智者避危於無形，禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。」
魄散魂飛     
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此處所列為「魂飛魄散」之典故說明，提供參考。(一)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「...
道家     
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先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家，並闡述了六家要旨和得失。他說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容　　道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。這一觀點被後來所有道家所有流派支持，成為道家最基礎的核心。在各...
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