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陸九淵     
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人名。（西元1139～1192）字子靜，南宋撫州金谿（今屬江西省）人。曾結茅講學於象山，學者稱象山先生。嘗與朱熹會鵝湖論辯，所見多不合。熹重道問學，主張格物窮理；九淵重尊德性，主張心即是理。九淵學說後由明朝王守仁繼承發揚，成為陸王學派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《語錄》四卷。
新派武俠小說     
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》等名著為新派武俠綻放了文學情思上的異彩。梁羽生曾經這樣評價自己的武俠創作地位：「開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸。」 這也是梁羽生譽為開山祖師的原因。梁羽生的代表作有被改編多次的「白髮魔女傳」、近年比較受關注的「七劍下天山」，還「萍蹤俠影錄」、「雲海玉弓緣」等 。 重要作家：梁羽生、金庸、古龍等。參考資料：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106090211996http://www.tangsbooks.com/bencandy.php?fid...
石川欽一郎     
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項傳統歷經80餘年，從中央到縣市都相當重視公辦美展，並轉為政府文化藝術的重要工作與現代化的象徵，繼續發揚光大。在他的帶領下，他的學生也開始了一連串的美術運動。(七星畫壇、臺灣美術展覽籌備、赤陽會、臺灣水彩畫會、臺灣繪畫研究會…等)他們開始展現自己的才華，藉由美學創作在異族統治下發出來自靈魂的吶喊。 水彩畫風格--以台灣風景為主題的作品為例年輕時期在英國修習的水彩畫技巧，以及對印象派畫風的景仰，對他的作品產生相當深遠的影響。他擅長以畫筆補捉田園山水的景色，以精、粗、流暢的筆法，採用明度、彩度較高的色彩，從其作品中就可感受到...
剪草除根     
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，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
邵雍     
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研究，開拓了「像數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者」。邵雍繼承並發揚了陳摶的「周易先天圖說」朱震說：「陳摶以《先天圖》傳種放，種放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」朱熹則認為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。”。邵雍說：道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元...
箕裘相繼     
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柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師業。
宏揚     
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發揚光大。如：「他一生致力於宏揚博愛的精神。」
國立北港農工     
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本校列為偏遠地區農工職校，校地十二公頃，學校環境優美，建築設備日漸充實，師資陣容堅強。今後，自當愈益發揚，為國家百年大計克盡全力。目錄1 英文名稱2 校訓3 校徽4 學院系所5 校史6 參考資料 英文名稱National Pei-Kang Agricultural & Industrial vocational High School 校訓創新務實 校徽兩鴿展翼為「北」海口為「港」稻穗為「農」齒輪為「工」 學院系所工業類科 化工科資訊科電機科 農業機械科機械科農業類科 畜產保健科農場經營科實用技能班綜合職能科 校...
米食文化     
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的認知與喜好，以穩定食米消費，維護稻米產業與文化，自72年起積極推廣米食，81、82年擴大辦理全國性發揚米食文化活動，謹將歷年來米食推廣概況說明如下：(一)委請專家學者研究之論證：為導正國人以米食為主食的均衡營養膳食觀念，委請專家學者研究米食與人體健康的影響、米食對兒童行為的研究及營養午餐菜單設計與可行性的探討等，以印證米食對人體健康、社會層面有實質的影響。(二)舉辦米食與健康研討會、米食健康原理及烹調製作研習：透過研討會專題講座，大力推薦米食對人體健康的重要性，宣導米食正確的價值觀，同時以研習方式讓學員實際參與米食烹調...
朱西寧     
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景，並在其中灌注個人畢生思考，討論基督教文明與中國文化融合之可能，可謂其思想之整體表現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任，並致力於與西學的互通，他說：「今之文學論家多以西洋寫實主義的框架來套量中國現代文學，動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體，是其照亮時代與社會，豈僅是一面「象喜亦喜，象憂亦憂」，婢學夫人而無主體生命的鏡子？」 著作小說類大火炬的愛 / 短篇 / 重光文藝出版社狼 / 短篇 / 大業書店鐵漿 / 短篇 / 文...
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